Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане

3.10.9. Чингис Хан Букеев Султан Джангер Губайдулла

Чингисхан Губайдулла{55}

Чингисхан (Букеев) (по указу императора Алесандра II — Султан Джангер Букеев Чингис Хан) Губайдулла (1840–1909) — князь, русский военный деятель, генерал от кавалерии. Совершил хадж в Мекку и Медину и прибавил к имени Хаджи. Сын хана Букеевской Орды Жангира, внук Букейхана[9].

Губайдулла Чингисхан — единственный казах, чье имя высечено в Георгиевском зале Кремля в списке военачальников, награждённых орденом Святого Георгия, а также золотым оружием. Единственный казах — генерал от кавалерии.

Во время русско-турецкой войны 1877–1878 гг. находился на фронте в должности заведующего отделом почт и телеграфов. Занимал пост начальника департамента почты и связи России, заведовал отделением МВД по вопросам казахского (тогда киргизского) народа, был личным советником императора по азиатским проблемам. В 1885–1889 гг. работал председателем Особой комиссии о вакуфных землях в Крыму. Скончался в Ялте, в доме своего старшего брата, полковника в отставке Ахмет Гирея.

Возможно, что с Губайдуллой Чингисханом связан следующий известный эпизод.

Маркиз де Кюстрин, автор книги «Россия в 1839 году» (La Russie en 1839), написал о разговоре с Николаем I «Исполнять эту волю весьма непросто; всеобщая покорность заставляет вас думать, будто у нас царит единообразие — избавьтесь от этого заблуждения; нет другой страны, где расы, нравы, верования и умы разнились бы так сильно, как в России. Многообразие лежит в глубине, одинаковость же — на поверхности: единство наше только кажущееся. Вот, извольте взглянуть, неподалёку от нас стоят двадцать офицеров; из них только двое первых русские, за ними трое из верных нам поляков, другие частью немцы; даже киргизские[10] ханы, случается, доставляют ко мне сыновей, чтобы те воспитывались среди моих кадетов, вот один из них, — с этими словами он указал мне пальцем на маленькую китайскую обезьянку в диковинном бархатном костюме, с ног до головы усыпанную золотом; на голове у юного азиата красовалась высокая прямая шапка с острым верхом и большими, загнутыми кверху круглыми отворотами, похожая на шутовской колпак. — Вместе с этим мальчиком здесь воспитываются и получают образование за мой счёт двести тысяч детей»{34}.

Впоследствии этот разговор был преобразован в диалог, популярный в Интернете:

— Вы думаете, что все это русские?

— Конечно, Ваше Величество…

— А вот и нет! Это — татарин. Это — немец. Это — грузин, а вон там стоят еврей и молдаванин.

— Но тогда кто же здесь русские, Ваше Величество?!

— А вот все вместе они Русские!