Иисус: История просветления

Радость от достигнутого. Протестантская трудовая этика велит не ждать вознаграждения, а Эзоп в своей басне описывал горе стрекозы и счастье муравья. А вот Иисус придерживался совершенно противоположного взгляда. Жизнь не откладывает удовольствия на потом, она наслаждается ими здесь и сейчас. Тому, кто отделен от Бога, это кажется невозможным. И потому напоминайте себе, что мирской путь — не путь Бога, и не поддавайтесь побуждению планировать, контролировать, набирать и копить.

Все эти действия превращают время в вашего врага. Но Бог пребывает вне времени, и вы — тоже. А тот, кто пребывает вне времени, ничего не ждет. Он не принуждает себя к скуке сегодня в надежде на радость завтра. Хватайтесь за любую возможность порадоваться достигнутому. Когда видите что-либо прекрасное — наслаждайтесь. Когда ощущаете любовь, скажите что-нибудь приятное тому, кого любите. Будьте щедры всегда и везде. Не сдерживайте благих позывов. Не бойтесь перехвалить, передать, перелюбить — эти опасения рождены материальным миром. На уровне Бога чем больше вы отдаете — любви, щедрости, доброты, творческой силы, — тем больше получаете.

Отсутствие сопротивления, внешнего и внутреннего. А как же Враг? Нельзя забывать о той незримой силе, что противостоит Богу, отвергает блаженство и отрицает любовь. Нет никакой необходимости персонифицировать эту силу в дьяволе или в злодейке-судьбе. Истина в том, что люди — актеры в театре, где разыгрывается пьеса о добре и зле, свете и тьме. Противодействие стимулирует творение, так уж заведено. Но осознание этого весьма далеко от ощущения необходимости борьбы с тьмой, внешней или внутренней. Мы настолько привыкли бороться, не говоря уже о насилии и войнах, что едва слышим слова Иисуса: «Не противься злому». Зло же отчаянно сопротивляется, и потому тщетно использовать против него ту же тактику.

Духовный путь подразумевает принятие всего, что встречается на пути. Семена души прорастают самым загадочным образом. Нельзя предсказать, обернется ли очередное препятствие добром или бедой. Нас убеждают, что все происходит не без причины. Тем не менее боль и отчаяние отрицаются, поскольку вряд ли способны привести к исполнению заветного желания. Значит, принимать все как есть и не оказывать сопротивления — не железное правило. Удар, как ни крути, ведет к драке, и люди бьются, сражаются, прибегают к насилию. А когда зло повержено, пусть временно, радуются, что победило добро — возможно, Бог.

Высшие уровни сознания побуждают не сражаться, а искать мирные способы решения конфликта. И это подводит нас к совокупности правил, вобравших в себя многое из того, о чем говорилось выше. В любой ситуации неплохо на мгновение останавливаться, оглядываться и задавать себе такие вопросы:

«Счастлив ли я тем, как все складывается?

Легко ли это для меня?

Принесло ли это правильный результат?»

Вроде бы простые вопросы, однако в них заключена суть учения Иисуса. Бог предоставил жизни течь легко и свободно, он хочет, чтобы мы обрели блаженство и чтобы семена души прорастали из земли, как полевая трава.

Во всякий миг измеряйте свою жизнь одной и той же меркой. Жизнь слишком сложна, чтобы идти от события к событию. Завтра наступает слишком неожиданно, чтобы у нас имелась возможность репетировать. Значит, надо учиться жить здесь и сейчас, и лучше всего этому научит собственная душа. Реальность нисходит от Божественного к мирскому, и все же, каким-то чудом, мирское остается божественным. То же чудо привносит радость в юдоль слез и бессмертие в долину смертной тени. Одно от другого отличить нелегко, и потому нам необходимы вдохновенные учителя, такие как Иисус. И стыдно было бы осознать подобную истину и не воспользоваться преимуществами, которые она открывает.