Слова. Том VI. О молитве

Два чина в царстве славословия

Главное для понимания славословия – это то, что в этом царстве есть два чина. Если человек не пройдёт через первый, то не сможет подняться и до второго. На первой ступени человек терпит скорби, но всё воспринимает правильно. Он следует доброму помыслу, обвиняет себя, смиряется, кается и за всё благодарит Бога: «Боже мой, – говорит он, – благодарю Тебя, по своим грехам я претерпеваю всё это. Я достоин и худшего, но боюсь, не выдержу. Прошу Тебя, дай мне терпение и силы, чтобы всё вынести». Тогда приходит Божественное утешение и человек переходит во второй чин. Там находятся те, кто уже прошёл поприще покаяния и ощутил Божественное утешение, которое приходит при оставлении грехов, кто уже прошёл через радостотворный плач и достиг славословия. Тогда у человека нет огорчений, он чувствует священную радость, благодарность к Богу, которой не может вынести. Повторяет постоянно «слава Тебе, Боже», благодарит Бога за Его великие благодеяния, за Его великую любовь, и потом душа уже сама подвигается к молитве, к славословию Бога или, по крайней мере, просит у Бога прощения за то, что недостойна Его благословений.

– Геронда, а батюшка Тихон как молился?

– Батюшка Тихон вошёл в царство славословия и пребывал уже не в молитве, а в славословии. Из уст его только и слышно было: «Слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже!..» – и почти все дни в году были для него «светлыми»[196], потому что он постоянно жил в пасхальной радости.

Для людей, находящихся в таком состоянии, всегда Пасха, всегда Воскресение! Все колокола и била радостно звонят. Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния![197] Весь день они славословят Бога, и стук сердца у них словно звон колокола.