Слова. Том VI. О молитве

Сила совместной молитвы

– Геронда, иногда я ощущаю необходимость вместо службы побыть в келье и помолиться по чёткам, сделать поклоны, почитать правило или духовные книги…

– Разве ты можешь службу передвинуть? Не можешь. А свои келейные занятия ты можешь сдвинуть и на другое время.

– Да, но в церкви, геронда, я не всегда чувствую то благодатное изменение, какое ощущаю при молитве в келье.

– Гляди, частная молитва – это приуготовление к соборной. Твоя молитва в храме по качеству может быть ниже келейной, потому что в храме ты не чувствуешь себя настолько свободно, как в уединении. Но соборная молитва в храме намного сильнее, потому что там молятся все вместе: у одного в молитве больше энергии, у другого больше теплоты, у третьего чего-то ещё… Поэтому в те два-три часа, пока длится служба, ты тоже должна быть в церкви и молиться вместе со всеми. Что сказал Христос? Иде́же бо еста́ два или́ трие́ со́брани во и́мя Мое́, ту есмъ посреде́ их[165].

– Геронда, я себя духовно лучше чувствую, молясь в келье – на службе я слишком рассеиваюсь.

– Тебе только кажется, что твоё «духовное самочувствие» в келье лучше. Правильное духовное устроение у тебя будет, если ты будешь подвизаться на молитве в церкви, сосредотачиваться и творить молитву Иисусову во время богослужения. Учись преодолевать трудности среди трудностей – иначе их не преодолеешь. Разве научится воевать тот солдат, которому на всех учениях выдают не боевые, а только холостые патроны?

– Геронда, а я разрываюсь на службе, потому что у меня не получается одновременно совершать молитву Иисусову и следить за чтением и пением.

– Зачем ты разрываешься? Может быть, вся эта тревога оттого, что ты говоришь себе: «Вот сейчас ка-а-ак преуспею в умной молитве, ка-а-ак стану богачкой!»? Но в этом есть скрытый эгоизм, гордость. Это не значит, что ты не подвизаешься; мой пример – это преувеличение. В тебе есть благое расположение, и Христос тебе поможет. Встань, как дитя, перед Богом, и ни о чём не думай. Будь попроще – и увидишь, какую благодать подадут тебе Христос и Божия Матерь. Входя в церковь, представляй, что взошла на корабль, предавай себя в руки Божии, и пусть этот корабль везёт тебя куда надо.

– Геронда, я на службах клюю носом, так что иногда совсем не могу сосредоточиться. И потом помысел мне говорит: «И что из того, что ты была на службе? Всё равно ведь не молилась!..»

– Может быть, ты зеваешь или носом клюёшь, но корабль идёт и идёт к своей цели. На корабле ведь как: один ворон считает, другой зевает, третий спит, а корабль всё равно приближается к заданной цели. Но ты лучше неси вахту и бодрствуй.

– Геронда, если ум во время службы не молится, то богослужение утомляет.

– Да, потому что тогда человек остаётся некормленым. Когда ум не улавливает священные смыслы, тогда служба превращается в телесное упражнение – пусть и ради любви Божией. И даже тот, кто на службе клюёт носом, но сопротивляется сну, имеет немалую награду. Стасидия[166] в храме – не для сна, на это у тебя койка в келье стоит. Как-то раз двое мирян приехали на Афон и попали на всенощное бдение. Они всё бдение проспали в монастырской гостинице, а в храм пришли уже перед славословием[167]. Монах в соседней стасидии то и дело клевал носом, но старался не заснуть. Один из мирян, увидев это, говорит другому: «Гляди, монах дрыхнет!» На что тот ответил, как благоразумный разбойник[168]: «И не стыдно тебе? Мы столько часов спали и только сейчас пришли. Что, думаешь, он не мог пойти к себе в келью поспать? Конечно, не на перине, но хоть на топчане каком-нибудь».

– А я, геронда, не испытываю радости от богослужения.

– А нам всё радость нужна? Ты находишься в храме ради Христа – а при этом стоишь в стасидии, опираешься на подлокотники, отдыхаешь. Размышляй так: «Христос распростёр руки Свои на Кресте, а я стою, молюсь, да и ещё и отдыхаю при этом!..» Говори себе так, и перестанешь унывать на службе.

– Геронда, а во время службы можно посидеть?

– Если трудно, можно немного посидеть. Но если можешь, лучше молись стоя. Это нужно делать не потому, что «так положено», а от души. Если предписывать себе: «Я должен пойти в церковь, встать в стасидию, смотреть в пол и стоять не шелохнувшись», это всё получится искусственным, шаблонным.

– Часто, геронда, я не могу сосредоточиться в церкви, потому что от долгого стояния начинают болеть ноги. Что мне делать?

– А ты вспоминай деревянные колодки, в которые забили ноги Христа, и говори: «Слава Богу за то, что мне больно». Тогда будешь забывать свою собственную боль, сердце твоё усладится и молитва станет сердечной.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Об участии в таинстве Божественной Евхаристии