Слова. Том VI. О молитве

Святые-«служители» и святые-«защитники»

– Геронда, у меня болит зуб.

– Ну дай уж ему немножко поболеть, чтобы получить немножко пользы! Потерпи, помолись святому Антипе[68] – одну чётку протяни. Он помогает при зубной боли, и всё у тебя пройдёт.

– Геронда, я молилась святому Антипе, но зуб как болел, так и болит!

– Похоже, есть причина, что святой тебе не помогает. Если ты ему пообещаешь: «С этого дня я буду во всём более внимательна», то святой тут же поможет. Святой Антипа – великий святой, он угодил Богу. Анти́па свиде́тель Мой ве́рный[69], – говорится в Апокалипсисе.

– Геронда, в службе и каноне святой Варваре говорится, что она останавливает мор.

– Что такое мор?

– Это такие эпидемии, болезни, геронда, которые передаются микробами.

– Ах, микробами… Ну, тогда просите святую Варвару, чтобы исцелила вас от микроба зависти и вы избежали этой эпидемии. Размножь канон святой Варваре и раздай его сёстрам.

– А ещё, геронда, я читала, что святая Варвара – покровительница артиллерии!

– Чему тут удивляться, у святого может быть много послушаний, и он везде будет успевать.

– Геронда, а святая Ирина – покровительница полиции?

– Да, поэтому, когда не имеешь в сердце мира, проси святую Ирину[70], которая командует всей полицией и утверждает повсюду мир, – пусть принесёт мир и тебе в душу.

– Геронда, я часто теряю вещи, а потом трачу много времени, чтобы их найти.

– А помолиться святому Ми́не[71] забыла? Ведь растеряхи вроде тебя – это его «специализация». Святой Мина в два счёта находит потерянное и при этом ничего не требует в награду. Когда я жил в общежительном монастыре[72], как-то раз потерял ключ от кельи – тогда мы запирали кельи, потому что через монастырь проходило много незнакомых людей. «Ничего страшного, – подумал я, – пойду в столярку». Глядь, и от столярки нет ключа. Собрался идти в мастерскую, где делал сёдла, но и от неё не было ключа. «И куда теперь идти?» – думаю. Пошёл и поставил свечку святому Мине, и тут же нашёл все ключи там, где и подумать не мог. Одна свечка – и порядок! Ведь и единой свечке святые радуются и спешат на помощь.

Я раньше не знал, что бывают иконы, где святой Мина изображается верхом на коне. Моя мать, которой однажды явился святой Мина и дал ответ на один её вопрос, сказала мне, что его изображают как всадника. Я стал спорить и стоял на своём, говоря, что только святого Димитрия и святого Георгия пишут верхом на коне. «Нет, – говорила она, – тот, кого я видела, был верхом на гнедом коне. „Кто ты? – спросила я. – У святого Георгия белый конь, у святого Димитрия рыжий. А ты кто?“ – „Я святой Мина“, – сказал он».

– Геронда, а может быть такое, что святой Спиридон[73] сам попросил Бога, чтобы его мощи оставались нетленными?

– Нет, конечно! Как такое может быть? Святые о таких вещах не просят. Это Бог сотворил, что мощи святителя Спиридона пребывают нетленны, чтобы люди получали помощь. Посмотрите, как Бог всё премудро устроил! Острова Керкира, Кефалония и Закинф находятся рядом с Италией, и там людей легче было бы склонить к католичеству, поэтому Он поставил там святых пограничников – чудотворца Спиридона, преподобного Герасима[74] и святителя Дионисия[75].

– Геронда, когда вы здесь, в монастыре, я чувствую себя в большой безопасности. Но когда вас нет и случается какое-нибудь искушение, мне страшно.

– Не бойся. С вами рядом сильные покровители, не забывайте про них, докучайте им молитвой постоянно. А если от меня, никудышного, потребуется какая-то помощь, то, будь я на Афоне или здесь, чем смогу, помогу. Если в мирской жизни любящие братья заботятся о своих сёстрах, то тем более они делают так в жизни духовной, которая выше мирской. Я специально оставил здесь для вас своё сокровище, мощи святого Арсения, и, стало быть, здесь теперь и моё сердце, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше[76]. Я ведь вам говорил, что всё дорогое, что у меня есть, я оставлю вашему монастырю, где обитает преподобный Арсений. Святой и сам как-то сказал одному человеку[77]: «Я живу рядом с Салониками». А коли он живёт здесь, то проси его, пусть берёт свою палку и по-хозяйски разбирается с тангалашками! Если стесняешься, то проси от моего имени.

Это ведь и есть дело всех вообще святых – помогать и защищать нас, несчастных, от видимых и невидимых напастей. А наше дело – стараться жить по-христиански, не огорчать Господа, зажигать лампадки святым и просить их о помощи. В этой жизни нам нужна помощь, чтобы мы могли приблизиться ко Христу. В жизни иной, если Бог удостоит нас быть рядом с Ним, нам не придётся уже утруждать святых своими просьбами, да, впрочем, тогда и необходимости в этом не будет.