Слова. Том VI. О молитве

Церковное пение – это молитва

Геронда, я часто хожу помогать на клирос, потому что чувствую: это – моя обязанность. Я правильно делаю?

– Церковное пение – это тоже одно из монастырских послушаний. Поэтому священник молится и «о поющих»[178]. Певчий представляет весь народ, который стоит в храме. Но и люди тоже должны умом говорить: «Господи, помилуй», а не ждать, что они духовно преуспеют только от «Господи, помилуй» певчего.

В древности все верующие пели вместе, и по церковным правилам так и должно быть. Однако среди членов церковной общины есть люди с разными способностями, поэтому, чтобы избежать пауз и путаницы в пении, Церковь стала выбирать из своей среды благоговейных людей с певческими способностями и определила, чтобы пели только они. С того времени остальные молящиеся поют не устами, а умом, и, слушая певчих, радуются тому, что посвятили Богу из своей среды людей, которые Его красиво прославляют.

– Геронда, а что приносит Богу тот, кто не поёт, а просто слушает церковное пение?

– Когда человек слушает славословие Бога и благодарит Его – разве такой человек не угоден Господу? Это тоже приношение Богу.

– Геронда, бывает, что всенощное бдение совершается ради какой-то определённой нужды[179]. Как мне молиться об этой нужде, если я пою на клиросе и моё внимание сосредоточено преимущественно на книгах и пении?

– Перед началом бдения ты можешь помолиться об этой нужде, и потом, когда ваш клирос не поёт, молись по чёткам. Кроме того, если на протяжении всей службы твой ум вместе с сердцем постоянно сосредоточены на том, ради чего совершается молитва, то поёшь ли ты, читаешь ли Псалтирь, каноны, участвуешь ли в богослужении иным образом, – всё это молитва о конкретной нужде. Ты знаешь, когда мы служим всенощную ради какой-то нужды, то ей посвящены только два-три прошения на ектении. Всё остальное определяется обычным уставом, однако же вся всенощная посвящена этой нужде.