Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане

Рахметолла Байтасов
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: В первой главе книги рассмотрены династии правителей, имеющих «степное» происхождение или тесно контактировавших с кочевниками.

Книга добавлена:
23-01-2023, 13:36
0
321
180
Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане
Содержание

Читать книгу "Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане"



5.4.26. Сейфуллин Сакен

Сейфуллин Сакен (Садуакас) (1894–1938) — казахский советский государственный деятель, видный член Коммунистической партии большевиков (ВКП б), поэт и писатель, основоположник советской казахской литературы. Председатель Совета Народных Комиссаров (глава правительства Казахстана) в 1922–1924 гг. Основатель Союза писателей Казахстана. Расстрелян 25 апреля 1938 года в Алма-Ате, как враг народа.

Происходит из рода куандык племени аргын.

Сейфуллин Сакен{208}

Родился 15 октября 23 мая 1884 г. в ауле Ортау Акмолинского уезда Акмолинской области (ныне Жанааркинский район Карагандинской области).

Отец Сакена Сейфуллина был простым скотоводом, охотником, разводил ловчих птиц и играл на домбре.

Арабской грамоте Сакен научился в ауле у муллы. Затем учился в русско-казахской школе при Спасском медеплавильном заводе, в которую поступил в 1905 г. Позже учился в Акмолинской начальной приходской школе и Акмолинском трёхклассном городском училище.

В 1912 г., ещё не закончив учиться, Сакен начал преподавать русский язык ученикам медресе.

21 августа 1913 г. Сейфуллин поступил в Омскую учительскую семинарию, где учился с Магжаном Жумабаевым (писатель, публицист, педагог, выходец из знатной семьи подрода Құдайберды рода атыгай племени Аргын).

В 1914 г. началась творческая и политическая деятельность Сейфуллина. Он издал в Казани свой первый сборник стихов «Өткен күндер» («Минувшие дни»). В сборник вошло около двадцати стихотворений о любви, родине, степной природе. Сакен участвовал в создании культурно-просветительского общества казахской молодежи «Бірлік» («Единство») в Омске и стал одним из его руководителей.

В 1916 г. Сакен работал в комиссии по переписке имущества 12 волостей Акмолинского уезда. Тогда же он написал стихотворение «Волнение», посвященное волнениям казахского народа в 1916 г.

С 1 сентября 1916 г. Сейфуллин преподавал в Бугулинской школе, в основании которой принимал самое непосредственное участие.

9 марта 1917 г. переехал в Акмолинск, где написал стихотворение приветствие Февральской революции «Спешно собрались мы в поход».

В апреле 1917 г. Сакен Сейфуллин создал общественно-политическое и культурное общество «Жас қазақ» («Молодой казах»). В июле 1917 г. Сакен участвовал в издании газеты «Тіршілік» («Жизнь»). На страницах этой газеты он критиковал алашордынцев с позиции партии большевиков.

С сентября 1917 г. Сейфуллин преподавал в новой русской-казахской школе Акмолинска трёхмесячные педагогические курсы.

После октябрьского переворота С. Сейфуллин написал стихотворение «Ану-ка, джигиты!», которое считается первым произведением казахской советской литературы.

27 декабря 1917 г. установилась Советская власть в Акмолинске. Сейфуллин избран членом Президиума Акмолинского Совета и уездной комиссии по образованию. В феврале 1918 г. он был принят в РКП (б). 1 мая 1918 г. состоялась премьера спектакля по пьесе С. Сейфуллина «Бақыт жолына» («На пути к счастью»).

4 июня 1918 г. власть в Акмолинске захватили белогвардейцы., Сейфуллин был арестован и 5 января 1919 г. отправлен с этапом из акмолинской тюрьмы в Петропавловск (одним из конвоиров был родственник Сакена). Провел в «вагоне смерти» атамана Анненкова 47 суток (24 января — 12 марта). В Омске, при помощи пленных австрийцев, он смог сбежать из колчаковской тюрьмы (3 апреля) и к июлю добрался до родного аула. Через два месяца был вынужден бежать в Аулие-Ата.

7 мая 1920 г., после захвата Акмолинска Красной Армией, он возвратился в город и его назначили помощником заведующего административным отделом Революционного комитета (ревкома).

На съезде Советов 26 июля был избран членом исполнительного комитета и назначен заместителем председателя Акмолинского исполнительного комитета Совета народных депутатов, заведовал административным отделом, а 12 октября избран членом президиума Центрального Исполнительного Комитета Киргизской АССР.

В ноябре присутствовал на VIII съезде Советов и слушал доклад В. И. Ленина о плане ГОЭЛРО. В 1921 г. член чрезвычайной комиссии по присоединению Акмолинской и Семипалатинской областей к Киргизской АССР.

13 июня 1922 г. был назначен заместителем народного комиссара просвещения республики и редактором республиканской газеты «Еңбекші қазақ» («Трудовой казах») (позже называлась «Социалистік Қазақстан», «Егемен Казахстан»).

В декабре 1922 г. III съездом Киргизской (Казахской) АССР РСФСР избран председателем Совета Народных Комиссаров республики (главой правительства Казахстана).

Несмотря на свою занятость Сейфуллин продолжал писать стихи и в 1922 г. вышел сборник стихов «Асау тұлпар» («Неукротимый скакун»), драмы «Қызыл сұңқарлар» («Красные соколы»).

23–30 декабря 1922 г. С. Сейфуллин делегат Х съезда Советов РСФСР и Всесоюзного учредительного съезда Советов СССР, провозгласившего создание Союза Советских Социалистических Республик, избран членом ЦИК. В апреле 1923 г. — делегат XII съезда РКП (б).

С. Сейфуллин, исполняющий обязанности ответственного редактора журнала «Қызыл Қазақстан» («Красный Казахстан», позднее «Ауыл коммуниси», «Казахстан коммуниси», «Акикат»). Издал в нем отрывки историко-мемуарного романа «Тернистый путь» и стихотворение «Ленин».

15 февраля 1923 г. в газете «Енбекшил казах» была опубликована статья Сакена Сейфуллина «Давайте называть казахов казахами, исправим ошибки», в которой он выступил за возвращение казахам исторического названия. После этой статьи советское руководство стало считать Сакена Сейфуллина националистом.

В начале 1923 г. Сакен Сейфуллин возглавил организацию по проведению в Оренбурге торжественного собрания, посвященного 50-летию Ахмета Байтурсынова. На открытии собрания в своей речи он сказал: «Ахмет Байтурсынов — националист, по-настоящему любящий свою нацию. Из-за любви к своей нации он состоял в партии „Алаш“, по этой же причине, думая о судьбе своего народа, стал и коммунистом. Мало писателей национал-патриотов, любящих казахов по-настоящему, независимо от того, бедный он или богатый. Для казахов, чья литература бедна, он написал большой труд „Методы просвещения и языкознания“» (газета «Енбекшил казах», 30 января 1923 года).

После смерти Ленина Сейфуллин возглавляет делегацию Казахстана на его похоронах в Москве. После похорон выходит его статья в «Известиях» «В. И. Ленин и пробуждающийся Восток».

В ноябре 1924 г. Сейфуллина освобождают от должности главы правительства республики, осуждению подвергаются его лучшие произведения: «На пути к счастью», «Неукротимый скакун» и «Красные соколы».

В начале 1925 г. Сейфуллин, надеясь на поддержку Сталина, написал ему письмо, направленное против бывших алаш-ордынцев, в котором предупредил вождя о расколе в рядах киргизских большевиков. Он привёл в письме некоторые заявления правых, которые, по его мнению, доказывают отклонение бывших алаш-ордынцев от правильного пути.

7 апреля 1925 г. был назначен председателем академического центра при Казнаркомпросе.

С назначением 1-м секретарем ЦК Компартии Казахстана Филиппа Исаевича (Шая Ицикович Кукович) Голощекина (один из организаторов расстрела семьи императора Николая II и основной виновник голода в Казахстане 1932–1933 гг. (по некоторым оценкам от голода умерли более 1,5 млн. человек)) проблемы Сейфуллина усугубились.

Видимо желая угодить своим партийным боссам, он публикует поэму «Советстан».

В мае 1926 г. Сейфуллина назначают заведующим истпарта Казкрайкома ВКП (б). Истпарт — Комиссия по истории Октябрьской революции и РКП (б).

В декабре 1926 г. Сакен женился, его женой стала Гульбаhрам Батырбекова, которая училась в партийно-советской школе в Кызылжаре. Судя по имеющейся информации — это была глупая женщина. Старшая дочь Сейфуллина Лаура умерла из-за того, что Гульбаhрам с ребенком, поверив слухам о встречах Сакена с другой женщиной, поехала с маленьким ребенком в Москву, где та заболела и скоропостижно скончалась. После ареста Сакена Гульбаhрам ходила по чиновникам с целью добиться встречи с ним. В результате НКВД отправило ее с сыном Аяном в АЛЖИР. По дороге в лагерь мальчик заболел и умер. Сама Гульбаhрам отсидела в АЛЖИРе 7 лет.

В 1927 г. Сейфуллин был назначен ректором Кзыл-Ордынского института народного просвещения. Под его редакцией выходит альманах «Жыл құсты» («Первая ласточка»), составленный из произведений казахских писателей.

С мая 1928 г. Сейфуллин лектор Ташкентского казахского педагогического института, руководитель литообъединения казахской молодёжи, руководитель Казахского института просвещения. С августа 1929 г. доцент кафедры казахской литературы Казахского педагогического института.

После того, как на страницах различных изданий Сейфуллина обвинили в создании группы «сейфуллинцев», он опубликовал 2 сентября 1929 г. в газете «Енбекши казах» письмо-покаяние «О моих ошибках», в котором говорил, что «ошибался, когда шел вразрез с партией».

В 1931–1932 гг. Сакен Сейфуллин издал учебник «Казахская литература» и сатирический роман «Биздин турмыс» («Наш быт»). В 1932 г. в возглавляемом им журнале «Казак адебиети» («Казахская литература») были опубликованы отрывки из поэмы «Кызыл ат» («Красный конь»).

Позднее, по словам литературоведов, два последних произведения стали считаться трудами, в которых автор иронизировал над первым секретарем крайкома партии Филиппом Голощекиным, который, в свою очередь, скрытно преследовал Сакена Сейфуллина.

В начале 1934 г. Сакен Сейфуллин начал работать в Казахском научно-исследовательском институте национальной культуры (ныне — Казахский научно-исследовательский институт культуры). Под его руководством в институте стали создаваться секторы — историко-археологический; литературы и фольклора; лингвистики (по изучению казахского, уйгурского и дунганского языков); изобразительных искусств; музыки и хореографии; театра и кино.

12 июня 1934 г., за три месяца до открытия первого съезда писателей СССР, состоялся Первый съезд писателей Автономной Казахской Республики (входившей в то время в состав Российской Федерации), который объединил всех благонадёжных литераторов в Союз советских писателей Казахстана. Вступительное слово Сакен Сейфуллин произнёс как основатель Союза. Первым председателем был избран Ильяс Джансугуров.

В августе-сентябре 1934 г. участвовал в работе Первого Всесоюзного съезда советских писателей.

С сентября 1934 г. Сейфуллин профессор Казахского коммунистического института журналистики.

В 1935 г. он издал поэму «Социалистан» и повесть «Айша». Участвовал в декаде казахской литературы и искусства в Москве.

В мае 1936 г. Сакен Сейфуллин первым из казахских писателей был награждён орденом Трудового Красного Знамени.

В 1936 г. в июньском номере журнала «Адебиет майданы» было опубликовано стихотворение поэта-орденоносца С. Сейфуллина, посвященное народному вождю Сталину:

Ты пожелание и друг для каждого народа,

Вожак, защита и опора.

С радостью о тебе всяк народ говорит,

И о тебе в унисон их сердце стучит.

(«Адебиет майданы», 1936 год № 6).

В своих работах Сейфуллин критикует Алаш-Орду.


Скачать книгу "Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане" - Рахметолла Байтасов бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Биографии и Мемуары » Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане
Внимание