Аннотация: Проза Виктора Пелевина стала выражением сомнений и страхов поколения 1990-х годов, пытавшегося сформулировать и выстроить новые жизненные стратегии на руинах распавшейся империи. Несмотря на многолетний читательский успех, тексты Пелевина долго не становились предметом серьезной литературоведческой рефлексии. Книга Софьи Хаги призвана восполнить этот пробел; в центре внимания автора – философская проблема свободы в контексте художественного мировоззрения писателя. Как Пелевин перешел от деконструкции советской идеологии к критике сегодняшней глобальной реальности? Какие опасности писатель видит в ускоренном технологическом развитии? Почему, по его мнению, понятие свободы в современном обществе радикально искажено? Автор ищет ответы на эти вопросы, предлагая пристальное прочтение созданного Пелевиным уникального социально-метафизического фэнтези. Софья Хаги – профессор русской литературы на кафедре славянских языков и литератур в Мичиганском университете (г. Энн Арбор).
Книга добавлена: 14-07-2023, 07:47
Содержание
- Благодарности
- * * *
- Введение. Пятьдесят видов решетки
- Подходы и противоречия
- Теоретический трамплин
- Одномерный человек
- Пустыня реального
- Биополитика, биовласть
- Дискуссии о постгуманизме
- Подрыв оппозиции
- Свобода и этика
- Российская (не)свобода
- Композиция книги
- Часть I. Антиутопия техноконсюмеризма
- Глава первая. После падения
- Поле Чудес в Стране Дураков
- От Homo sovieticus к Homo zapiens
- Трансформация парадигм антиутопии
- Непристойное трансцендентное
- Глава вторая. Языковые игры
- Новояз, мнемоника Хаксли, язык тотального администрирования, слово и молчание
- Метафизико-материальная метафора
- Рекламные кампании Татарского
- С характерной для иностранца склонностью к каламбурам
- Американский английский как лингва франка
- Вавилонская башня
- Часть II. Постгуманизм
- Глава третья. Биоморфные чудовища
- Цыплята, насекомые, люди
- Оранус и разрушение субъекта
- Человеконефть и нефтедоллары
- Потребление политического тела
- Просвещенный вампиризм
- Глава четвертая. Могут ли цифровые люди мыслить?
- Киберпространство, первый уровень
- Вот лабиринт, в котором виден план
- От Homo zapiens к производителям баблоса
- Свобода воли, сознание и искусственный интеллект
- Часть III. История
- Глава пятая. Не взрыв, но всхлип
- Москва, третья вавилонская блудница
- Судный день для нечисти
- Второе пришествие и конец истории
- Мы мерзость пред Господом
- Глава шестая. Бабочки в подсолнечном масле
- Несостоявшаяся альтернативная история
- Собственная временная шкала
- Птицы и бомбы
- Fuck the System, а точнее, наоборот
- Энциклопедия альтернативной истории
- Hamster против надежды
- Способность действовать, этика и след Фуко
- Часть IV. Интертекст и ирония
- Глава седьмая. Кульбиты мысли
- Зимние заметки о русской идее
- Имеющий меру в руке своей
- Фортепьянные клавиши и суррогатные жены
- Отцы и дети
- Летучая мышь на вершине
- Мы нужны будущему… как пища
- Future Perfect
- Глава восьмая. Тотальное искусство иронии
- Ирония по поводу уже сказанного
- Перевернутое лирическое высказывание
- Ироническое обрамление
- Парадокс лжеца
- Язык и противоречие в действии
- Прагматика производства текста
- Заключение. Рождественская песнь с уточнениями
- Пелевин тогда и сейчас
- И напоследок
- Библиография
Теоретический трамплин
Творчество Пелевина изобилует отсылками к западным мыслителям, выступавшим с критикой технологического консюмеризма, – от ранних провидческих работ, таких как «Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости» (Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit, 1936) Вальтера Беньямина и «Восстание масс» (La rebelión de las masas, 1932) Хосе Ортеги-и-Гассета, до глубоких критических размышлений представителей Франкфуртской школы (Герберта Маркузе, Теодора Адорно, Макса Хоркхаймера) и работ конца ХX века, в частности Фредрика Джеймисона, Мишеля Фуко, Жана Бодрийяра и Славоя Жижека. Пелевин открыто ссылается на западных теоретиков и отталкивается (серьезно и пародируя их) от наиболее значимых идей и дискуссий, касающихся коммодификации, технологий, неолиберализма, биополитики, постгуманизма, постмодернизма и истории. Остановлюсь на основных концепциях и источниках, питающих мысль Пелевина.
