Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане

5.4.16. Есенберлин Иьяс

Есенберлин Иьяс{210}

Есенберлин Иьяс (1915–1983) — выдающийся казахский писатель, автор 19 романов и двух трилогий. Известен всему миру как создатель исторической трилогии, изданной в 1976 г. на русском языке, как роман «Кочевники» (перевод Мориса Симашко). Английская версия произведения вышла в свет в 1998 г. «Кочевники» издавались на русском языке 12 раз общим тиражом 1,5 млн. экземпляров, всего — на 30 языках мира 50 раз общим тиражом около 3 млн. экземпляров. Трилогия «Кочевники» остается одной из самых читаемых в Казахстане, а сам Ильяс Есенберлин остается единственным казахским писателем, произведения которого были переведены на японский язык.

Происходит Есенберлин из подрода байдалы рода куандык[47] племени аргын.

Родился Ильяс Есенберлин в городе Атбасар Акмолинской области. Его отец был столяром. Ильяс не знал точную дату своего рождения и выбрал 10 января. В 9-летнем возрасте Ильяс стал сиротой и беспризорником. Родители умерли от черной оспы. Младшего брата приютили родственники, а Ильяс прятался и жил под мостом вместе с другими беспризорниками. Его, 21 января 1924 года, подобрали во время коммунистического рейда и определили в детский дом. Уже тогда юный Ильяс проявил свои творческие способности — писал стихи для стенгазет.

После окончания начальной школы Ильяс перебрался в Кзыл-Орду, где учился на рабфаке. По окончании учебы его направили работать заместителем председателя райисполкома в Карсакпай.

Затем И. Есенберлин поступил в Алма-Атинский горно-металлургический (впоследствии ставший политехническим) институт и в 1940 г. закончил его по специальности «горный инженер».

В 1937 г., студент Ильяс Есенберлин был избран делегатом 1-го Чрезвычайного съезда Советов Казахстана, принимавшего первую конституцию Казахской ССР.

После окончания института Ильяса направляют на работу в Джезказган и вскоре призывают в армию.

Война застала И. Есенберлина в Риге, где он заканчивал обучение в военно-политическом училище. С первых дней войны на фронте, политрук артиллерийской батареи. С фронта он писал брату Равнаку: «В такой войне с человеком всякое может случиться: можно и погибнуть, можно выжить, но остаться инвалидом… Как хочется, чтобы хоть кто-то из нас остался в живых, пусть и калекой, и своими глазами увидел нашу Победу!»

В конце 1942 г. в одном из боев под Старой Руссой капитан И. Есенберлин был тяжело ранен в правую ногу. От ампутации ноги Ильяс отказался, почти полгода находился в госпитале в Свердловске (согласно другому источнику — в Костроме). Одна нога стала короче другой на 2 см и он передвигался на костылях.

За бой под Старой Руссой И. Есенберлин был представлен к награждению орденом Красного Знамени, но награду так и не получил.

После госпиталя, получив инвалидность, Ильяс вернулся в Алма-Ату. Последствия ранения Есенберлин ощущал всю жизнь, хотя хромота не всегда была видна, так как он носил специальную обувь.

Есенберлин так выразил радость возвращения на родную землю: «Родина у нас одна — Великий Советский Союз. За него я пролил кровь, готов отдать жизнь. Но земля, на которой я родился, где я совершил первые шаги и вырос, мне очень дорога. Защищая Великую нашу страну, я защищал свой Казахстан». Это чувство он выразил в стихотворении «Елге Қайтқанда» («Возвращение на Родину»), когда ступил на родную землю. На фронте И. Есенберлин стал членом партии и был принят на работу заведующим сектором ЦК Компартии Казахстана. Он пишет стихи и поэмы («Айша», «Султан» и другие), пробует себя в драматургии, его пьесу «Борьба в горах» ставили в Республиканском театре юного зрителя. Переводит с русского на казахский произведения К. Д. Ушинского.

В 1944 г. Ильяс Есенберлин женился.

Диляра Жусупбекова и Ильяс Есенберлин познакомились в оперном театре. Девушка влюбилась «с первого взгляда», несмотря на то, что Ильяс сильно хромал и не расставался с тросточкой. Есенберлина не смутил тот факт, что Диляра была дочерью «врага народа» и относилась к категории ЧСИР (член семьи изменника родины) — ее отец Хамза Жусупбеков, министр юстиции Казахстана, был расстрелян в 1937 г.

Диляра сразу предупредила Ильяса, что она дочь «врага народа», в ответ на что Ильяс ответил: «Я люблю тебя. И хочу, чтобы ты стала моей женой».

Женившись на дочери «врага народа», И. Есенберлин привёз из АЛЖИРА (Акмолинский лагерь жен изменников родины) тещу, вдову репрессированного наркома (В АЛЖИРЕе содержались жены многих расстрелянных казахских деятелей, жены маршала М. Н. Тухачевского и двух его братьев, мать Майи Плисецкой, главный тренер сборной СССР по художественной гимнастике (1963–1971) М. В. Лисициан, бабушка Егора Гайдара и др.).

До 1947 г. И. Есенберлин работал инструктором в аппарате ЦК Компартии Казахстана. В 1949 г. его арестовали и осудив на десять лет, отправили на строительство Каракумского канала. Спасло его от смерти лишь то, что Есенберлин был горным инженером — его перевели на взрывные работы. Работа на строительстве Каракумского канала была очень тяжелой и люди умирали.

В 1949 г., несмотря на арест автора, вышел сборник стихов Есенберлина «Песни благородства».

После смерти Иосифа Сталина в 1953 г. его освободили и реабилитировали. Есенберлин работал в Министерстве геологии Казахской ССР, затем начальником управления Берсугирской шахты. Он перестал писать стихи, поскольку, по мнению самого писателя ни в поэзии, ни в драматургии ему не удавалось со всей полнотой выразить свое творческое кредо, свои нравственные принципы, и перешёл к прозе, которая, как ему казалось, представляла больший простор для художественных исканий. Изданы его первые прозаические произведения — «Повесть о человеке» (1957), «На берегу реки» (1960).

С 1958 г. И. Есенберлин редактор сценарно-редакционной коллегии киностудии «Казахфильм». За время работы отредактировал множество фильмов, написал десятки сценариев для фильмов и спектаклей, сочинял куплеты для композиторов Казахстана. Фильмы «Сплав», «Шквал», «На диком бреге Иртыша», «Крылья песни» — с его песнями.

В 1960 г. приступил к работе над исторической трилогией «Кочевники», которую задумал еще в 1945 г.

С 1962 г. Есенберлин — редактор Казгослитиздата, с 1967 г. — директор издательства «Жазушы», затем 2-й секретарь правления Союза писателей Казахстана (1971–1975).

В 1960-х гг., И. Есенберлин, первым открыто выступил за реабилитацию расстрелянных алаш-ординцев и их наследия.

В 1966–1968 гг. он выпустил несколько соцреалистических романов — «Схватка» (1966) о казахстанских инженерах (Государственная премия Казахской ССР 1968 г.), «Опасная переправа» (1967) о становлении советской власти в Казахстане, «Влюбленные» (1968). В 1969 г. выходит «Кахар» (на русском языке «Хан Кене») о последнем казахском правителе Кенесары — первый роман из исторической трилогии «Кочевники», в 1971 и 1973 гг. вышли еще два романа этой трилогии «Алмас кылыш» («Заговоренный меч») и «Жанталас» («Отчаяние»), в которых рассматриваются события в казахской степи с XV по середину XIX века.

В 1973 г. роман «Хан Кене» Есенберлина был выдвинут на Государственную Премию СССР. В Москву пошли анонимки, подпольные письма от казахских писателей. Туда отправляли сведения, статьи, мнения в качестве вещественного доказательства о вредности книги, пропагандирующей национализм.

По совету И. Есенберлина и при его поддержке, Олжас Сулейменов написал свою знаменитую работу «Аз и Я. Книга благонамеренного читателя» (1975), где предлагается также собственная концепция исторического контекста «Слова о полку Игореве».

В 1975 г., не дождавшись достижения пенсионного возраста, И. Есенберлина увольняют с работы, и он за последующие 16 лет пишет 15 романов. С 1974 по 1984 г. свет увидели более десяти его романов — «Прикрой своим щитом» (1974) — о первоцелинниках, «Золотые кони просыпаются» (1976), «Мангистауский фронт» (1978), «Завещание» (1978), «Дальние острова» (1983), «Праздник любви» (1984), «Радость белых лебедей» (1984) и другие произведения. Книга из трех романов под общим названием «Лодка, переплывшая океан», в которой повествуется о нравах казахской интеллигенции, долго не издавалась (по настоянию идеологического отдела ЦК Компартии Казахстана Есенберлин переписал ее 4 раза) и вышла, как и ряд других, только после смерти писателя.

Умер Ильяс Есенберлин 5 октября 1983 г. от разрыва сердца, защищая свою книгу «Золотую Орду» от казахских клеветников в Москве.

У И. Есенберлина остались три дочери и сын.

Награды: орден Трудового Красного Знамени, орден «Знак Почета», медаль «За боевые заслуги», медаль «За оборону Ленинграда».

Лауреат Государственной премии Казахской ССР, 1968 год (за роман «Схватка»).

История травли Есенберлина

История травли Ильяса Есенберлина, рассказанная от имени одного из ее активных участников — Бекежана Тлегенова (в моем краткое изложении).

Тайны тихого омута

После смерти Ауэзова в казахской литературе началось соревнование не талантов, а тщеславия. Бесталанные литераторы стали создавать группировки и враждовать друг с другом, потеряли былое взаимоуважение, справедливую оценку творчества других. Причин такого положения две:

Первая, любой ценою, без творческих мук, адского труда, тяжелых поисков, но, мешая и унижая других, самым кратчайшим путем занять достойное место в первом эшелоне и стать обладателем самых громких званий.

Вторая причина — действия Н. Хрущева в начале 1960-х годов в Москве в сфере литературы и искусства, которые развязали руки кое-кому и на местах. В результате налицо авантюризм, левацкие заскоки, некомпетентное вмешательство в литературу, которая являлась опорой идеологии. Отсюда пошло желание наказать наиболее ярких личностей функционерами. А серость рьяно включилась в эту кампанию от зависти и злобы. Чтобы мстить.

Исмаил Юсупов и Нурумбек Жандильдин, с целью ее форсированной подмены европейской культурой, открыто выступили против казахской национальной традиции, искусства. Они из невежества и малограмотности были искренне убеждены в том, что национальное искусство, литература, культура совершенно не соответствуют требованиям союзного уровня. Они резко критиковали Олжаса Сулейменова, Абиша Кекильбаева, Жусупа Кадырова и О. Сарсенбаева. После этого А. Кекильбаев и О. Сарсенбаев перестали писать стихи! От них сильно пострадал Ахмет Жубанов за развитие казахской национальной музыки.

Отдел культуры ЦК КП Казахстана, создававшийся для оказания помощи творческим организациям, выполнял прямо противоположную функцию. В Москве в это время подвергся гонениям Александр Твардовский, поэтому в Казахстане наказали журнал «Простор» за повесть Александра Солженицына, «Жулдыз», за роман о голоде 1930-х годов и др.

Вокруг романа И. Есенберлина «Хан Кене» возникло много споров. Стихи О. Сулейменова в сборнике «Глиняная книга» о Ермаке тоже показались подозрительными. Отдел культуры ЦК КП Казахстана стал искать идейных врагов — «волков в овечьей шкуре». Жесткой критике подвергли профессора Х. Махмудова за попытку реабилитации Шакарима Кудайбердиева и Магжана Жумабаева. Отдел имел доступ к архивам КГБ и его сотрудников потрясла записка чекиста Абзала Карасартова, который с гордостью заявлял о том, как он в 1931 г/ безжалостно расстреливал великого сына казахского народа, философа и поэта — Шакарима.