Мудрость воспитания. Книга для родителей

Школа гражданственности

<…>Коллективистом-общественником подростка не воспитаешь, если не включить его в общественную работу, в систему коллективных дел и коллективной ответственности. <…> Сформировать сознательное отношение к общественному долгу, выработать активную жизненную позицию — в этом одна из важнейших задач детской и юношеской коммунистической организации.

Пионерская и комсомольская организации действуют в школе. Но они тысячами незримых нитей связаны с семьей. Родители, сами того не подозревая, оказывают иногда существенное влияние на их работу.

Чрезвычайно важны правильная позиция родителей, их отношение к новым заботам сына или дочери, умение вовремя прийти на помощь, проявить неформальный интерес к тому, что в настоящий момент занимает или тревожит подростка. Ведь уже сам по себе факт вступления в комсомол есть свидетельство того, что подростком достигнут определенный уровень политического сознания, что в нем сформирована готовность к общественной коллективной деятельности.

При этом следует также отметить, что включение подростка в активную работу ставит перед ним известные трудности и психологические свойства. Во-первых, необходимо значительно больше времени — его приходится урывать из и без того уплотненного дня. Во-вторых, на плечи школьника ложится весьма серьезная ответственность за дела в коллективе, за поступки не только свои, но и товарищей. И в-третьих, то и дело возникают ситуации, в которых требуется проявлять характер, уметь настоять на своем. И, потерпев поражение, не упасть духом, не разочароваться, суметь разобраться в причинах, критично все оценить — идти дальше, сохранив в себе чистый и ясный взгляд на жизнь. Нужно ли говорить, что такое не всегда по силам даже взрослому, умудренному житейским опытом человеку…

Вспомните, как часто вы останавливались перед сложной проблемой, не решаясь сделать самого последнего, решающего шага… И представьте, что в жизни подростка таких проблем не меньше и порой они не менее острые. Он учится жить в коллективе, он накапливает опыт общения, и его более, чем родительский гнев, страшит вероятность быть отвергнутым из среды сверстников. Хотя бы на время. Хотя бы частично. Или кто-то предполагает, что в данном возрасте такие понятия, как товарищество, ответственность, долг, еще не имеют права на «физическое» существование и потому не могут пониматься буквально и тем более утверждаться в конкретных поступках? Разве не мы учили его этому — быть мужественным, сильным, принципиальным? Разве, помогая ему осмыслить свою первую встречу с комсомолом, понять, что эта встреча должна сделать его жизнь другой, мы не ожидаем от него высоких порывов, страстности, непримиримости к злу, готовности к самопожертвованию во имя большой цели? Разве, наконец, обещая ему трудную, но радостную жизнь в коллективе единомышленников, мы не должны сделать все для того, чтобы он эту жизнь ощутил и нашел в ней не только новое, но и необходимое?

Когда взрослые не поддерживают подростков, понимая их правоту, может возникнуть то, что Макаренко называл «сопротивлением воспитанию». И это уже совсем новая проблема, решение которой сопряжено с огромными трудностями, требует от родителей высокого напряжения духовных, нравственных сил.

С возрастом подросток все более попадает под влияние своих сверстников. Нередко законы товарищества на какое-то время могут оказаться даже сильнее долга перед родителями. Многие ученые-психологи, изучающие эти проблемы, отмечают, что чаще всего так бывает, когда ребенок является единственным.

Подросток не только самоутверждается, но и ищет взаимопонимания. По мере накопления опыта он снова начинает тяготеть к семье. Наступает как бы качественно иной период отношений. Но многие родители, к сожалению, не проявляют необходимой чуткости. Вместо того чтобы понять причины тех или иных «странных» поступков, они начинают регламентировать его жизнь. В результате расхождение во взглядах, конфликты, недоразумения.

Поройков Ю. Д. Школа гражданственности // Диалоги о воспитании. М., 1979. С. 285–286