Новые Боги: Темный культ

Как говорил Шекспир:

Весь мир — театр.

В нем женщины, мужчины — все актеры.

У них свои есть выходы, уходы,

И каждый не одну играет роль.

Семь действий в пьесе той. Сперва младенец,

Ревущий громко на руках у мамки...

Потом плаксивый школьник с книжкой сумкой,

С лицом румяным, нехотя, улиткой

Ползущий в школу. А затем любовник,

Вздыхающий, как печь, с балладой грустной

В честь брови милой. А затем солдат,

Чья речь всегда проклятьями полна,

Обросший бородой, как леопард,

Ревнивый к чести, забияка в ссоре,

Готовый славу бренную искать

Хоть в пушечном жерле. Затем судья

С брюшком округлым, где каплун запрятан,

Со строгим взором, стриженой бородкой,

Шаблонных правил и сентенций кладезь,—

Так он играет роль. Шестой же возраст —

Уж это будет тощий Панталоне,

В очках, в туфлях, у пояса — кошель,

В штанах, что с юности берег, широких

Для ног иссохших; мужественный голос

Сменяется опять дискантом детским:

Пищит, как флейта... А последний акт,

Конец всей этой странной, сложной пьесы —

Второе детство, полузабытье:

Без глаз, без чувств, без вкуса, без всего.

В.Шекспир

Весь мир театр, то взаправду. Но вот ВСЕ ли мы актеры? Нет, конечно, я сильно сомневаюсь, что наш создатель затесался в нашу дружную компанию богов, но не мог ли он остаться последним, будучи первым, стать неизвестным, при том что раньше был лишь он.

Со временем я выяснил, что среди нас его нет, но судьба последнего из ставших Богами слишком уж меня интересовала, и в первую очередь его сила, что была выше моей. Потому я и занялся его поисками.

Как найти иголку в стоге сена? Правильно, проще всего использовать магнит. А как тогда найти иголку неотличимую внешне от сена и имеющие неизвестное строение, а следовательно, и физические свойства? Нужно лишь перебрать весь стог и изучить его составляющие, даже если таких компонентов около 7 миллиардов.

Со временем решение было найдено – я просто искал самых невзрачных, незаметных и неинтересных для меня, как для Бога, людей и зверей.

Дава Чжасчи – последователь Дхарма, Буддизм в просторечье, люди, которые нашли иной путь, ежели вера в каких-то абстрактных богов. Так после нескольких лет наблюдения за своим сознанием Будда Шакьямуни пришёл к выводу, что причиной страдания людей являются они сами, их привязанность к жизни, материальным ценностям, вера в неизменную душу, являющаяся попыткой создать иллюзию, противостоящую всеобщей изменчивости. Прекратить страдания (вступить в нирвану) и достигнуть пробуждения, в котором жизнь видится «такой, какова она есть», можно путём разрушения привязанностей и иллюзий устойчивости с помощью практики самоограничения (следования пяти заповедям) и медитации.

Последователи Дхарма следуют Четырем Благородным истинам:

Существует дуккха («всё есть дуккха») — страдание. Более точно под дуккхой понимают: неудовлетворённость, беспокойство, тревожность, озабоченность, страх, глубокую неудовлетворённость непостоянством, «неполноту», фрустрацию.У дуккхи есть причина (тришна или жажда: чувственных удовольствий, существования, а также несуществования и изменения, которая основана на ложном воззрении человека о постоянстве своего «Я», о существовании атмана).Существует возможность освободиться от дуккхи (прекратить действие её причины.Существует путь, который ведёт к избавлению от дуккхи (восьмеричный путь, ведущий к нирване).

Пусть даже в моя смертное я считало ЭТО сомнительным, а уж после становления Богом тем более, но ЭТОТ человек верил, а истинная и истовая вера творит чудеса. Со временем я начал медленно и незаметно влиять на этого удивительного смертного, узнал его историю, познал его силы и нашел способ использовать…

В те мгновения, когда асфальт окроплялся моей кровью, и Алиса не могла поверить в собственный поступок, Дава прибывал в медитациях, пытаясь познать собственное Я, избавиться от иллюзий и прочее-прочее, наступило время Х, пришла пора выбирать. Но вместо того, чтобы выбрать он…

Он отказался. Он просто отказался. Почти до самой его смерти я не мог понять, почему же он так поступил.