Две Европы [Очерки Верхнезаморского клуба]

* * *

К.Ш.: Таким образом, у Запада и России свои родовые болезни. Запад, неуклонно следуя за богословской поправкой, проделал огромный спиральный путь. В результате он опять вернулся в матриархат. Но, как и следует обычно в этих, описанных Гегелем случаях, его носителем оказался уже не древний примитивный социум, а современное государство. С тех пор Запад проповедует ересь тотальной демократии. Но в условиях современного государства неизбежно происходит процесс отчуждения, и демократия вырождается в парламентаризм. В итоге реальная власть находится в руках меньшинства – вóвремя подсуетившейся элитки. Народ же отчуждён и идёт на поводу.

Запад ложно понимает свободу. Это свобода четырёх «подлунных» элементов от пятого, «надлунного». Свобода сущности от собственных семенных логосов и различающей их ипостаси. Это свобода «жены» от «мужа» и отвержение «отцовства» как главенствующего принципа бытия.

В России были допущены ошибки другого свойства, а именно – недооценка живой самоорганизации народа на местах. В итоге она уклонилась в другую опасную крайность. Здесь повсеместно воцарился дух автократии, заставляющий центральную власть не доверять народу даже в элементарных вещах. Она хочет управлять всем.

Но власть имеет предел действия – это просто реальность – и она нуждается в передаточном механизме. Вследствие этого она передаёт свои полномочия чиновникам и силовикам. А это всегда отчуждение и «испорченный телефон». Проблема усугубляется дичайшим капитализмом и перенятым у Запада парламентаризмом, который не имеет никакого отношения к подлинной, живой демократии. В результате этого жуткого смешения несчастным русским национальным организмом управляет космополитический олигархат в тандеме с депутатским корпусом и чиновничье – силовым аппаратом. Всё это организовано в замкнутую, самодостаточную систему со своими корпоративными интересами.

Д.П.: Короче, одно сплошное буржуинство.

К.Ш.: Поляна выжжена так, что у страны даже живых народных героев нет. Таких вот, настоящих национальных героев. Все герои у нас из прошлого. Знаете, почему? Потому что «как бы чего не вышло». Живые герои ведь могут и неудобный, несистемный вопрос задать. Эта буржуинско – бюрократическая система – полип на теле народа, умертвляющий всё живое. И его очень сложно сковырнуть, потому что он сопротивляется. Более того, он отождествляет себя с государством и требует выражения к себе патриотических чувств. Так что впереди много работы.