В лесах Сибири. Февраль-июль 2010
![В лесах Сибири. Февраль-июль 2010](/uploads/covers/2024-04-10/v-lesax-sibiri-fevral-iyul-2010-0.jpg-205x.webp)
- Автор: Сильвен Тессон
- Жанр: Путешествия и география / Записки путешественника
- Дата выхода: 2023
Читать книгу "В лесах Сибири. Февраль-июль 2010"
11 июня
Аббат Рансе — святой Антоний умеренных широт. Религиозный фанатик без песчаных дюн и скорпионов. Окруженный почестями и богатством дворянин XVII века решает полностью удалиться от мира. В возрасте тридцати семи лет он ищет уединения «без воспоминаний и обид». Портрет Рансе, написанный Шатобрианом, потрясает. Без каких-либо объяснений Рансе покидает украшенные лепниной залы, отвергает мирскую суету, налагает на себя епитимью. Толкуя Евангелие буквально, он отдает свои деньги бедным, а затем на холмах в провинции Перш основывает цистерцианский орден траппистов, эдакую «христианскую Спарту». Став настоятелем монастыря, Рансе предается молитвам, размышлениям, написанию писем и умерщвлению своей больной плоти. Тридцать семь лет он проводит в одиночестве, страдая и скорбя. После тридцати семи лет беззаботной светской жизни следуют тридцать семь лет затворничества — как суровая кара. С маниакальной точностью Рансе расплачивается с дьяволом. Он черпает силы в своих слабостях. В письме к епископу Турне он подводит итог: «Человек живет, чтобы умереть».
Эта подвижническая жизнь завораживает и одновременно пугает меня. Твердость духа аббата Рансе достойна уважения, но система его ценностей мне не по душе. В его беспокойстве и пылкости много ребячества. Нетерпеливое дитя, которое восклицает: «Хочу к Богу и прямо сейчас!» Прекрасный порыв, но его нездоровый огонь пожирает все, что не имеет отношения к будущему вечному блаженству. «В его сердце главенствует страстная ненависть к жизни», — пишет Шатобриан в третьей главе. Согласно идеям Ницше, изложенным в «Антихристе», в неприятии всего земного, в отрицании «воли к жизни» и заключается вся суть христианства.
В тайге я предпочитаю наслаждаться мгновениями счастья, а не упиваться идеями божественного Абсолюта. Благоухание багульника нравится мне больше, чем запах ладана. Я преклоняю колени перед распустившимся цветком, а не перед безмолвным небом. Все остальное — простота, аскетизм, всепрощение, отрешенность и безразличие к комфорту — вызывает у меня восхищение и желание последовать примеру Рансе.