Феминизмы. Всемирная история

В странах глобального Севера отношение феминисток к тампонам тогда было неоднозначным, и они пытались найти им какую-то альтернативу. Морские губки «экологически безопасные, дешевые, многоразовые; им в меньшей степени сопутствуют образы осторожности и стыда, чем другим призванным скрыть менструацию товарам»[167]. Многим феминисткам понравились «натуральность» продукта и отказ от коммерческих корпораций. В английской феминистской прессе рекламировались натуральные морские губки, а Шеффилдская организация освобождения женщин сообщала, что губка «эффективнее, она кажется естественнее, удобнее и, конечно, гораздо ДЕШЕВЛЕ»[168]. Аптека в Мэдисоне (штат Висконсин) рекомендовала читательницам феминистского журнала Bread and Roses «натуральные коричневые морские губки»: «Мы торгуем морскими губками и призываем женщин делиться своими впечатлениями. Более того, мы призываем вас стремиться к миру со своим — своим собственным — телом»[169]. Мельбурнский приют для женщин «Матильда» назвал газету Sea Sponge Monthly (дословно: «Ежемесячная морская губка») — игривый намек на существование альтернативной менструальной культуры и метафора того, «как женщины впитывают информацию и находят новые способы жить своей жизнью»[170]. Тело оказалось полем приложения творческих сил феминисток, духовной связи и импульсом к изобретению или переосмыслению феминистских объектов.