Святые российских катакомб (Отверженные святые России. Жития новомучеников)

1929

Арест 15 отделившихся от митрополита Сергия епископов:

1. Митрополит Иосиф (Петровых) Ленинградский — в ссылке в Устюжском уезде Новгородской губернии.

2. Архиепископ Серафим (Самойлович) Угличский — в Соловках.

3. Архиепископ Варлаам (Ряшенцев), бывший Пермский — в Ярославской тюрьме.

4. Епископ Димитрий (Любимов) Гдовский — в Ленинградской тюрьме.

5. Епископ Алексий (Буй) Уразовский — в Соловках.

6. Епископ Виктор (Островидов) Вятский — в Соловках.

7. Епископ Максим (Жижиленко) Серпуховской — в Соловках.

8. Епископ Афанасий (Молчановский) Сквирский — в Соловках.

9. Епископ Нектарий (Трезвинский) Яранский — в ссылке в Казани.

10. Епископ Иларион (Бельский) Почепский (?) — в Соловках.

11. Епископ Павел (Кратиров) Ялтинский — в Харькове в ссылке.

12. Епископ Василий (Докторов) Каргопольский — в ссылке, неизвестно где.

13. Епископ Сергий (Никольский), бывший Бузулукский — в ссылке, неизвестно где.

14. Епископ Иосиф (?), бывший Бирский — в ссылке, неизвестно где.

15. Епископ Дамаскин (Цедрик) Глуховский — в тюрьме, в Москве.

Арест епископов происходил следующим образом: агент ГПУ являлся к епископу и ставил ему следующий вопрос: "Как Вы относитесь к декларации митрополита Сергия (Страгородского)?" Если епископ отвечал, что он ее не признает, то агент заключал: "Значит, Вы контрреволюционер". И епископ арестовывался.

2/15 мая.

Первое письмо митрополита Казанского и Свияжского Кирилла (Смирнова), адресованное викарию Казанской епархии Афанасию (Малинину) и направленное для осведомления митрополиту Сергию из ст. Хантайка Туруханского района Красноярского округа. Некоторые из основных положений: «Никакой заместитель по своим правам не может равняться с тем, кого он замещает... Коренное же изменение самой системы церковного управления, на что отважился митрополит Сергий, превышает компетенцию и самого Местоблюстителя Патриаршего Престола... До тех пор, пока митрополит Сергий не уничтожит учрежденного им Синода, ни одно из его административно-церковных распоряжений, издаваемых с участием так называемого Патриаршего Синода, я не могу признавать для себя обязательным к исполнению».

Май.

Приглашение митрополита Ленинградского Серафима (Чичагова) епископу Дамаскину (Цедрику) стать его помощником. Отказ епископа Дамаскина от этого предложения. Епископ Дамаскин организует посылку гонца к митр. Петру в поселок Хэ. Посланец застает митрополита Петра совершенно больным и неосведомленным о церковных событиях. "Дедушка (то есть митрополит Петр) говорит о положении и дальнейших выводах из него почти моими словами", — писал епископ Дамаскин в одном из своих писем. Однако письменного ответа посланцу митрополит Петр не дал, опасаясь, что агенты НКВД раздуют дело о контрреволюционной организации.

24 июля/6 августа.

Постановление митрополита Сергия и сергианского Синода об отношении к священнодействиям, совершаемым "раскольничьим клиром". Приравнивание отделившихся епископов (митрополита Иосифа, епископа Димитрия Любимова, епископа Алексия Буй), как запрещенных в священнослужении, к обновленцам и григорианам. Таинства, совершенные ими, кроме крещения, признаются недействительными".

5/18 сентября.

Первое письмо митрополита Сергия митрополиту Кириллу (в защиту собственных действий). "Вы порвали с нами евхаристическое общение и в то же время не считаете ни себя учинившими раскол, ни нас стоящими вне Церкви. Для церковного мышления такая теория совершенно неприемлема — это попытка сохранить лед на горячей плите". Призыв (к митрополиту Кириллу) к пересмотру позиции и угроза канонических санкций.

28-30 октября/10-12 ноября.

Второе письмо ("отзыв") митрополита Кирилла митрополиту Сергию.

Ноябрь.

Арест епископа Дамаскина (Цедрика), проживавшего в Стародубе, по обвинению стародубского благочинного, ревностного сторонника "декларации". Ссылка на Соловки".... Я прихожу к мысли, что даже решительное слово митрополита Петра не изменит существенно положения", — писал епископ Дамаскин перед арестом. В этот период своей жизни в Стародубе он приучает своих друзей и последователей к мысли, что Христианство на Руси вынуждено будет уйти в подполье. Влиять на широкие слои народа потеряна всякая возможность.