Происхождение христианства из гностицизма

Таким образом, и Послание к евреям не дает никакого ручательства, что его автор вообще что-нибудь знал об Иисусе, как историческом лице. Его Христос — также сверхисторическая личность, божественный спаситель, искупивший людей от грехов своими безвинными страданиями и смертью. Написано ли это послание в первом столетии нашей эры, или же (в пользу чего, по-видимому, имеются некоторые данные) оно относится к средине второго столетия, — во всяком случае, доказательством историчности Иисуса оно служить не может.