Евангельские мифы

XI. Претворение воды и вина.

Этот эпизод является, как отметил еще Дюпюи, во всяком случае заимствованием из культа Диониса. Существовала в древности легенда о том, что, во время январских нон[62], когда справлялся праздник Диониса, один источник на острове Андросе источал вино. А в Элиде существовал обычай, согласно которого во время этого праздника в часовню ставились три пустых сосуда с узкими горлышками. После этого двери часовни наглухо закрывались и опечатывались. На следующий день, когда входили в часовню, сосуды оказывались полными вина. Это ритуальное чудо является наверное весьма древним: оно упоминается Атенеем[63] из Феопомпа Хиосского, который жил за триста пятьдесят лет до р. х. Смысл этого ритуала ясен. Дионис в качестве бога солнца и вина считался творцом вина и одновременно той силой, которая в действительности претворяет воду в вино, превращая водянистый растительный сок в виноградный. На основании одного места у Павзания можно думать, что такого рода «претворение» регулярно совершалось во время элевзинских таинств[64]. Под конец своего длинного сообщения о картине Полигнота из Дельф Павзаний пишет: «На картине изображены сосуд для вина, старец, мальчик, две женщины, молодая у скалы и старая рядом со старцем. Какие-то люди несут воду. Сосуд старой женщины кажется разбитым. Она льет воду в сосуд для вина. Некоторые склонны уверять, что это люди, пародирующие элевсинские таинства».

Пародией это вряд ли могло быть. Очевидно во время этих мистерий совершалась какая-то ритуальная операция с водой и сосудами для вина, а христианский миф является лишь дерзким присвоением славы чужого языческого бога. Тот факт, что католическая церковь относит чудо в Кане Галилейской на 6 января, говорит сам за себя. Канун богоявления был тожественным праздником не только в христианские, но и в дохристианские времена. В мифологическом отношении любопытно, что первое чудо совершено в то время, когда солнечному богу миновало 12 дней (со дня зимнего солнцеворота), тогда как появление Иисуса «в храме» имело место, когда ему было 12 лет. Как в другом месте мной было указано, к 6 января приурочивалось 4 вида богоявления: чудо в Кане, появление звезды восточных мудрецов, крещение с появлением голубя и самое рождение бога.

Ведь восточная церковь в течение продолжительного периода признавала днем рождества христова 6-е января. Все четыре указанных нами формы эпифании имеют языческое происхождение.