Медитация сатипаттхана: практическое руководство

Глава 7 УМ

Представляемая здесь пятая спица в колесе практики, которая связана с третьей сатипаттханой, – это созерцание ментальных состояний. В первой части наставлений, представленных в Сатипаттхана-сутте, говорится следующее (MN 10).

Ум с желанием узнают как «ум с желанием»;

ум без желания узнают как «ум без желания»;

ум с неприятием узнают как «ум с неприятием»;

ум без неприятия узнают как «ум без неприятия»;

ум с заблуждением узнают как «ум с заблуждением»;

ум без заблуждения узнают как «ум без заблуждения»;

зажатый ум узнают как «зажатый ум»;

рассеянный ум узнают как «рассеянный ум».

Хотя далее я приступаю к рассмотрению деталей упомянутых выше индивидуальных состояний ума, прежде хотелось бы отметить, что основная суть представленного созерцания может быть обобщена как непрерывный внутренний мониторинг с задаваемым вопросом: «что происходит с умом?» И что бы ни происходило снаружи, куда обычно направлено все наше внимание, это становится вторичным с данной точки зрения. Что действительно имеет значение, – это то, как ум на это реагирует. Это то, что мы должны продолжать отмечать. И это такое знание нашего собственного ума, которое главным образом обращено к данной сатипаттхане, для целей которой действительные перечисленные ментальные состояния служат средствами или примерами.