Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки

Анна Балакина
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Книга-путешествие по далекой, яркой и малознакомой большинству жителей России стране – Аргентине – объединила более 50 легенд, мифов и народных сказок из разных регионов, впервые переведенных на русский язык. Среди них истории коренных народов региона и сказки, привезенные европейцами, которые в Южной Америке приобрели особый колорит. Некоторые из них с детства знакомы русскоязычному читателю. Ко всем текстам автор дает познавательные страноведческие комментарии о природе, истории и традициях Аргентины.

Книга добавлена:
26-02-2023, 11:55
0
404
110
Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки
Содержание

Читать книгу "Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки"



Теуэ́льче

Группа коренных народов Патагонии. Делятся на две группы: северную (гюнюн) и южную (аоникенк), с различными языком и культурой.

Название теуэльче дали народу мапуче, которые в XVIII века активно переселялись на территорию Аргентины и сильно повлияли на культуру соседей. С мапудунгуна это можно перевести двояко: «смелые люди» или «люди бесплодной земли». Европейские мореплаватели назвали их патагонами, «великанами с огромными ногами»: местные жители были высокого роста, а ноги для тепла обматывали шкурами, из-за чего те казались гигантского размера. Это дало название и всему региону.

Изначально теуэльче были кочевым народом. Мужчины охотились на гуанако, страусов нанду с помощью лука и болеадорас: шаров из камней, обтянутых шкурой и подвешенных на шнуры. Не ели мяса кабанов и тюленей, считая, что это заколдованные люди: первые – за злые дела, а вторые – за пьянство. Женщины шили одежду, делали посуду, собирали хворост, ягоды и коренья, ухаживали за детьми. Фактически именно сделанные ими запасы помогали племени выживать зимой, когда охота была ненадежным источником пищи.

Поcле появление европейцев северная группа народов занялась животноводством, а после появления испанцев освоила верховую езду. Захваченные ими дикие лошади были потомками животных, сбежавших или брошенных колонистами в XVI веке. Другим популярным животным была собака, они делились на мелких, домашних, и крупных, для охоты и скотоводства.

У теуэльче существовала вера в высшее существо, которое сотворило мир, но не вмешивается в жизнь человека. Соблюдали многочисленные ритуалы перехода: первый день рождения ребенка, когда он делает первые шаги, ритуалы подростковой инициации, свадьбы, похорон.

Заметное сокращение численности началось после военной компании Конкиста дель Десьерто (1878–1885) и хозяйственного освоения территории. В 1876 году в Патагонию были завезены первые овцы, в 80-е годы XIX века в южной части территории теуэльче появилось много ранчо. Крупные участки отгораживались для разведения овец, а местные жители теряли доступ к природным ресурсам и источникам питания и переходили к оседлому образу жизни, начали разводить лошадей, овец и крупный рогатый скот или устраивались работать на соседние фермы.

Семья теуэльче

В настоящее время потомки теуэльче проживают прежде всего в провинциях Санта-Крус, Чубут и Рио-Негро. Существуют смешанные поселения мапуче-теуэльче.


Скачать книгу "Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки" - Анна Балакина бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Мифы. Легенды. Эпос » Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки
Внимание