Поселок Просцово. Одна измена, две любви

— Игорь Петрович, я вижу, вы взялись активно рассказывать всем про Бога, и пациентам нашим…

Я видел, что Татьяна Мирославовна вызвала меня и «как власть имеющая» и как старшая из коллег «доброжелательница», и намерена призвать меня к благоразумию, спокойно, как бы «по-матерински», упредить, урезонить. Она говорила довольно мягко, но и без излишнего осторожничанья, прямо.

— Мне, Татьяна Мирославовна, это очень приятно. Ведь всё это приносит людям надежду. Многие ведь и действительно хотят узнать Бога. А знание Библии как раз и открывает для них эту возможность.

— Но для этого существует церковь, а здесь больница.

— Да, я понимаю. Но иногда больные сами вызывают меня на отвлечённую беседу о том-о сём. Что ж мне, замок на рот повесить?

— Игорь Петрович, но ведь это же — секта.

«Понятно, эта тоже, видно, «жёлтых» газеток начиталась!» И куда деваться от этой подлой ксенофобии? Ведь оно не от большого же ума. Хотя и жалко людей.

— Татьяна Мирославовна, мои родители исповедуют эту религию уже три или четыре года. Я наблюдаю за ними, и вижу, что это только привносит в их жизнь радость, стабильность и довольство. А папа-так вон даже от большой депрессии исцелился. Что ж тут плохого?

— Я рада, что у ваших родителей такой опыт. Но ведь и их могут обманывать. А народ у нас тёмный, боятся.

— Вот в том-то и дело, что боятся, потому что знаний не имеют. Что-то хорошее считают страшным, а во всякие глупые сплетни и наговоры из пятых рук слепо верят. Лично меня это возмущает.

— Ну а, кроме того, посмотрите, — вас же никто на самом деле не слушает, никому этого не надо!

— Ну как же, вон Галина Ильинична Родионова слушала с удовольствием. Свинцова даже сама пригласила, чтобы я с ней о Библии поговорил…

— Танька Свинцова! Нашли, кого в пример привести. А Галина Ильинична слушает, потому что боится вас!

— Ну нет. Ей было очень интересно, и она тоже сама просила…

— Боится, Игорь Петрович, боится! — Татьяна Мирославовна безнадёжно взмахивала руками. — И знаете, что бы вы там ни говорили, а я ни за что не поверю, что это хорошие люди, к которым вы думаете примкнуть!..

— Но ведь мы с вами — люди с высшим образованием, мы должны доверять не чутью своему, не сплетням, а фактам. Знаете что, у меня есть книга одного религиоведа. Он оценивал социологические исследования, опирался на цифры, статистику, личный опыт и научный подход. Сам он не bf. Я хочу вам завтра принести почитать эту книгу.

— Ну, приносите, почитаю, — вздохнула главный врач.

Вечером я заново пролистал Петренко и заложил страницы, где наиболее ярко обозначались причины недоверия рядового россиянина к «инаковерующим», а также приводились факты и исследования, объективно свидетельствующие о нравственности, ответственности, прилежности, приверженности семейным ценностям и прочим добродетелям bf. Некоторые ключевые высказывания я даже подчеркнул аккуратно карандашом.

Я принёс книгу Богомоловой и сказал, что если она не найдёт времени и желания целиком прочесть её, то пусть хотя бы взглянет, на то, что я выделил. Она вернула мне книгу дня через два.

— Я прочитала кое-что. Мне единственное, что понравилось, что эти люди не курят. Вот это действительно хорошо. А всё остальное, — всё это «божественное», — так, — (пренебрежительный взмах рукой).

«Ну что ж, и на том спасибо», — подумал я устало.