Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки

Комментарий переводчика

Возможно, некоторые из приключений, о которых рассказывает шахтеры, связаны с пьянством, потому что, вопреки запретам на алкоголь, напитки тайком проносили в шахту. А 1 августа, в день Пачамамы, спрятанные заранее напитки распивали и лили на землю в дар Пачамаме. Ведь если этого не делать, по их убеждению, могли случиться большие беды.

Главная цель Супая – «скупка» человеческих душ. Поэтому, встречая человека в отчаянной жизненной ситуации или просто тщеславного, который хочет лучше других жить, он предлагает ему подписать договор: дьявол дарит ему богатства, удачу в делах или любви, а человек по прошествии какого-то срока передает свою душу.

В Сантьяго-дель-Эстеро говорят, что приходит Супай в виде черного быка с огромным ртом и глазами, из которых вырываются тысячи огненных искр. Мало кто его сам видел, но слышали ночью стук копыт и фырканье: значит, приходил он к кому-то из селян, забрать его душу в обмен на богатство и обильные урожаи. А кто это был – станет ясно только после смерти этого скряги: и его тело исчезнет из могилы, и все его нечестно нажитое имущество пойдет прахом.

В Жужуе говорят, что вороны, ястребы и другие птицы, что кормятся падалью – некогда самые прекрасные и соблазнительные танцоры, получившие свой дар танца от Супая, но забывшие о своем уговоре и не пожелавшие ему после смерти душу отдавать. Они остались жить на земле, но в виде птиц-стервятников.

Читая про Дядю, невольно вспоминаешь недобрых существ европейского фольклора, обитающих под землей – цвергов, кобольдов, троллей