Добрые русские люди. От Ивана III до Константина Крылова. Исторические портреты деятелей русской истории и культуры

Пётр Столыпин «В нём русское было центром всего…»

«В нём русское было центром всего», — такими словами Василий Розанов охарактеризовал жизнь и деятельность Петра Аркадьевича Столыпина (1862–1911). «Явился на вершине власти человек, который гордился именно тем, что он русский и хотел соработать с русскими».

Пётр Аркадьевич Столыпин ворвался на небосклон русской истории стремительным метеором. 26 апреля 1906 года государь назначил мало кому известного саратовского губернатора министром внутренних дел, 8 июля к этому прибавился пост председателя Совета министров (премьер-министра). А 5 сентября 1911 года Столыпин скончался в Киеве от ран, полученных в результате подлого теракта.

Чуть более пяти лет огненной жизни политика, оратора, усмирителя и преобразователя навсегда остались яркой страницей истории. Была подавлена способная покончить с Россией прямо на месте грандиозная революция-смута. Страна сделала колоссальный скачок в своём экономическом, социальном, политическом развитии, прибавила и сытости, и уверенности в себе.

Хотя Столыпин не смог предотвратить новой революции, для того его и убили, чтобы не смог, но оставленное им наследство было громадно. Сибирь заселили миллионы русских крестьян, и навсегда исключена была угроза её отторжения от России. На стражу города на Неве встали линкоры, ассигнования на которые премьер-министр с таким трудом провел через Думу — трудно сказать, как бы сложилась наша история, если бы в сентябре 1941‐го их там не оказалось. Даже в самые тяжелые годы разрухи работали заводы, построенные при Столыпине, в ходе второй волны русской индустриализации. А «столыпинские» инженеры и политехнические вузы обеспечили России впечатляющий технологический прорыв в ХХ веке.

В 1905 году самосознание русской интеллигенции было едва ли не поголовно революционным и националпредательским, но к 1911 году к значительной её части вернулось национальное, православное, даже монархическое самосознание. Именно в столыпинскую эпоху возникли как массовый тип те «белые», которые, даже проиграв в упорной гражданской войне, всё-таки сохранили русскую историческую идентичность в эмиграции и донесли её до нашего времени. Частью этой идентичности было и преклонение перед памятью о великом премьере. И не случайно, что сегодня Столыпину ставят памятники, называют в честь него общества и премии — он стал идеалом русского государственного деятеля, тем образцом для подражания, который следует впечатать в десятки и сотни тысяч наших будущих управленцев, если мы хотим сделать Россию снова великой.