Медитация и мантры

Препятствия для опытного медитирующего

Ловушки подстерегают медитирующего, даже если достигнуты успехи в практике. Иногда ученик преисполняется моральной и духовной гордостью после обретения некоторых опытов или сил. Он может превозносить себя и относиться к другим с презрением. Такое высокомерие является серьезным препятствием к самореализации и должно быть полностью устранено. До тех пор, пока существуют гордость и хвастовство, невозможно уничтожить эго и ощутить в себе Божественное.

Религиозное лицемерие, относительно неустойчивое, проявляется у тех, кто добился некоторого прогресса, но еще не окончательно очистил низшую природу. Претендуя на то, чтобы быть тем, чем они не являются, эти люди тщательно продумывают свою заносчивую религиозность и эффектно ее демонстрируют. Для ищущих, следующих духовным путем и посвящающих все свои действия Богу, нет большего преступления, чем использование религии для приобретения доверия людей. Фактически религиозное лицемерие гораздо хуже, чем обычное лицемерие, поскольку религиозное лицемерие — это насмешка над духовностью и Богом. Такой человек нуждается в длительном и сильнодействующем курсе лечения, который должен проводить кто-то другой, поскольку сам он слишком эгоистичен и хитер для того, чтобы лечить себя или даже желать этого.

Иногда во время медитации могут появиться мрачные видения. Независимо от того, являются ли они проекциями того, что таится в глубинах подсознания, или материализациями низших астральных сущностей, они не могут причинить никакого вреда. Их появление — своеобразное испытание силы и мужества, они не могут оставаться в присутствии чистых и божественных мыслей. Ищущий должен быть тверд и не позволять страху или нервозности нарушать практику медитации. Другие видения и опыты также приходят и уходят, но они не являются целью медитации. Тот, кто придает им значение, собьется с пути. Избегайте всех мыслей об этих видениях, оставайтесь невозмутимыми и размышляйте о Высшем. Окончательной и истинной целью медитации является интуитивное и прямое восприятие Высшего.

В свое время некоторое количество психических сил придет также и к ученику. Им не нужно придавать слишком большого значения, поскольку в них нет ничего особенного и чудесного, кроме их новизны. Йогины рассматривают их как совершенно естественные. Как дикарь испытывает изумление, в первый раз увидев самолет, так большинство людей удивлены и взволнованы проявлением психических сил. Но такие силы, как ясновидение и яснослышание, не должны быть целью, поскольку за пределами этих сил находятся величайшее просветление и мир. Более того, стремление к ним может ухудшить и уничтожить духовные возможности ученика.

Если человек регулярно практикует концентрацию и медитацию, психические силы обязательно придут. Но они не должны использоваться в эгоистичных или материалистических целях, поскольку любое неправильное действие приведет к нежелательным последствиям и злоупотреблениям в форме психических и духовных потерь. Силы — это могущественные яды, интеллект приходит в возбуждение, а понимание затуманивается. Практикующий становится жертвой собственного невежества.

В процессе медитативной практики ум может принимать различные состояния спокойствия и мира, которые часто смущают и запутывают. Существует сверхчувственное блаженство, приходящее вместе с нижайшими стадиями самадхи, которое, будучи однажды испытано, заставляет ученика думать, что окончательная цель достигнута. Поэтому он прекращает дальнейшую практику. Человек должен не удовлетворяться этими низшими ощущениями, но продолжать двигаться дальше, к ощущениям, испытанным древними святыми, как это описано в Упанишадах и других религиозных текстах. Медитация — это практика целой жизни, поскольку не существует точки, в которой нечего больше обретать или изучать.

Бывает, что ум покоится в молчаливом, нейтральном равновесии, — это ошибочно принимают за самадхи. Или же ум соскальзывает в состояние ступора, что сопровождает опыт глубокой медитации. Ни в одном из этих случаев не происходит совершенного осознания, наоборот, ум становится инертным, неспособным к активной деятельности. Не обманывайтесь этими двумя состояниями, поскольку, если они преобладают, тело становится легким, а ум — тупым. Внимательное самопогружение и непрерывная практика помогают преодолеть эти ступени.

Разумный ученик, ежедневно практикующий медитацию, учится распознавать различные состояния, через которые проходит ум. Начинающий иногда считает медитацию скучным занятием, однако с продвижением углубляется понимание ума и его действий, внутренний медитативный опыт становится более полным. Длительная медитация означает более длительный ментальный контроль и понимание. Как только обретен контроль над умом, происходит соответствующий рост внутренней духовной силы.

Есть еще одно, последнее, препятствие, с которым предстоит столкнуться всем медитирующим. Когда все другие препятствия уже преодолены благодаря тщательным, бесстрашным усилиям, и все внутренние враги уничтожены, человек оказывается перед лицом великой пустоты. Это тоже должно быть пройдено медитирующим. Это сопровождается захватывающим чувством беззащитности, покинутости, полного одиночества. Нет ничего, что можно увидеть или услышать. Ищущий — вне поисков утешения у других, он стоит лицом к лицу с необходимостью зависеть полностью только от самого себя. В этот критический момент необходимо присутствие ума. Мужество и внутренние силы помогут совершить триумфальный прыжок к финальной цели.

Здесь приведены основные препятствия к медитации. Внимательное изучение и понимание таковых подготавливает ученика к встрече и преодолению их. Не тратьте понапрасну время и энергию. Благодаря усердию и различению человек может стать духовным гигантом. Путь медитации полон трудностей, но каждое препятствие служит только испытанием, стимулирующим ученика к высшим достижениям.