Медитация и мантры

Формирование практики

Чтобы добиться регулярности в практике концентрации, начинающий должен выбрать приятный объект или символ и придерживаться его. Тем, кто находится на духовном пути, следует фиксировать ум на образе или мантре избранного божества. Сядьте в удобную позу со скрещенными ногами, закройте глаза и сделайте дыхание равномерным. Рекомендуется вдох в течение трех секунд и трехсекундный выдох. Как только ритм дыхания установлен, отвлеките от него ум. Тело будет автоматически поддерживать этот ритм. Объект фокусирования визуализируется в пространстве между бровями (аджня чакра), или в сердце (анахата чакра). Откровенно говоря, аджня чакра больше подходит людям интеллектуальной природы, а область сердца лучше для эмоциональных натур. Как только центр концентрации выбран, его не следует менять.

Избегайте напряженности где бы то ни было, в теле или уме. Когда ум блуждает, как он и будет делать, мягко верните его на место, но не боритесь с ним. Если эмоции вызывают беспокойство во время практики, не обращайте внимания. Они вскоре исчезнут. Если существует намерение устранить их, возникает больше ментальных волн и напряжения. Сохраняйте отстраненное отношение. Если не удается освободиться от эмоций и блуждания ума, не отождествляйтесь с ними. Отстранитесь и наблюдайте как очевидец, словно вы смотрите кинофильм. Высшее Я — это не тело и не ум. Абстрагируясь от физической и ментальной активности, человек осознает собственную истинную природу.

Целью концентрации является сосредоточение ума на той же точке или объекте снова и снова. Вначале ограничивайте его движения маленьким кругом. Когда медитируете на объект, соберите все мысли, связанные с этим объектом, и остановитесь только на этих мыслях. Не допускайте мыслей, относящихся к другому предмету. Линия мысли должна быть одной-единственной. Могут существовать несколько идей, связанных с одним предметом, но это неважно. Количество идей в конечном счете может быть сведено к одной.

Наступит время, когда ум окажется направлен только на одну точку, подобно продолжающемуся звуку церковного колокола.

Это и есть медитация, плод постоянной и длительной практики концентрации. Удовольствие будет неописуемым. Когда эта единственная идея также отомрет, будет достигнуто состояние сверхсознания — самадхи. С угасанием единственной идеи наступает стадия ментальной пустоты или безмыслия. Поднявшись до этого чистого состояния, человек отождествляется с Высшим, молчаливым, недвижимым свидетелем всего. Тогда, и только тогда, достигает человек высочайшей цели в жизни.

Вначале, пока в уме формируются новые шаблоны мышления, практика концентрации может показаться скучной. Но после некоторой практики возникает настоящий интерес. Поскольку ищущий продвигается и осознает определенные преимущества, он замечает, что не хочет бросать практику. Если он пренебрегает ею хотя бы один день, то ощущает очевидное беспокойство. Концентрация приносит высшее наслаждение, внутреннюю духовную силу и бесконечное благословение. Она проникает в глубины абсолютного знания и интуиции и ведет к единству с Богом.