Медитация и мантры

Свами
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Свами Вишну-Девананда (1927–1993) являлся одним из самых известных учеников и преемников знаменитого гуру Свами Шивананды из Ришикеша. Уроженец южноиндийского штата Керала, в 1947 году, он, молодой офицер индийской армии, приехал в ашрам Шивананды и принял от него посвящение в духовный орден Сарасвати, став саньясином и посвятив всю свою дальнейшую жизнь распространению учений Йоги и Веданты. Он изучал хатха-йогу и священные писания под руководством своего гуру, а в 1957 году, с напутствием «люди ждут», Шивананда отправил. — его на Запад. Свой первый ашрам Вишну-Девананда основал в Канаде в 1961 году. Благодаря ему «Шивананда Йога и Веданта центры» появились по всему миру. Свами ушел в махасамадхи в 1993 году, в Уттаркаши (Гималаи), сидя в позе лотоса.

Книга добавлена:
18-10-2023, 17:02
0
251
123
Медитация и мантры
Содержание

Читать книгу "Медитация и мантры"



Чувство отделенности

В процессе практики однажды вы почувствуете, что отделили себя от тела. Вы почувствуете необыкновенное удовольствие, смешанное со страхом, удовольствие от ощущения нового, легкого, астрального тела, страх от проникновения на незнакомый, иной уровень. Вначале новое сознание на новом плане очень рудиментарно, как у щенка, который открыл глаза на восьмой или десятый день на физическом уровне. Вы будете лишь чувствовать легкое воздушное тело и воспринимать кружащуюся, вибрирующую ограниченную астральную атмосферу, наполненную золотыми огнями, объектами, сущностями и так далее. Вы можете чувствовать, что вращаетесь или плывете в воздухе, что сопровождается страхом падения.

Вы никогда не упадете, но новый опыт тонкого тела поначалу вызывает новые чувства и ощущения. Каким образом вы покидаете тело, сперва остается неизвестным. Вы внезапно начинаете, затем совершенно отделяетесь, и когда вы выходите на новый план, иногда в голубое окружающее пространство, иногда частично освещенное (пракаша), перемешанное с темнотой, а в иные моменты — сияющее золотым блеском или рассеянным желтым свечением. Новое удовольствие невыразимо и неописуемо словами. Вам придется фактически чувствовать и обретать опыт самого себя (анубхава). Вы не имеете представления о том, каким образом вы оставили тело, но вы полностью осознаете свое возвращение. Вы ощущаете очень тонко, как опускаетесь на очень мягкую поверхность, как если бы вошли мягко и нежно через маленькое отверстие тонкой трубки своим воздушным, легким телом. Вы ощущаете легкость и эфирность. Так же, как воздух проникает через оконные щели, вы входите своим новым астральным телом в физическое тело. Думаю, что я понятно изложил идею. Когда вы вернулись, вы можете явно разграничить жизнь на тонком и физическом планах. Появляется интенсивное желание снова вернуть новое осознание и всегда оставаться в нем. Вы не можете оставаться в этом новом месте дольше, чем 3~10 минут. Более того, вначале вы вряд ли сумеете покинуть тело по желанию, просто захотев этого. Благодаря удаче, усилиям, вы получите способность отделяться от тела через месяц после курса садханы. Если вы будете терпеливы, предусмотрительны и тверды, то обретете способность отделяться от тела по желанию и оставаться более долгое время на новом уровне в новом тонком теле. Вы в совершенной безопасности по отношению к идентификации с телом. Вы одержали победу, если можете покидать тело по желанию и оставаться в новом месте 2 или 3 часа. Только тогда вы находитесь в безопасности, и не иначе. Мауна, или обет молчания, одиночества, одинокой жизни — это непременное условие для достижения результата. Если обстоятельства не позволяют вам практиковать мауну, тщательно избегайте долгих разговоров, громких разговоров, хвастливых разговоров, все необязательные беседы, все виды болтовни и так далее и устраняйтесь от общения насколько возможно. Слишком долгая беседа — просто потеря энергии. Если эта энергия сохраняется с помощью мауны, она будет преобразована в оджас, или духовную энергию, которая поможет вам в духовной практике. В соответствии с Чхандогья Упанишад, речь — это теджомайя вак. Грубая часть огня составляет кости, средняя — костный мозг, а тонкая — речь. Поэтому речь — это очень могущественная сила. Помните это, помните это, помните это всегда. Соблюдайте мауну в течение трех месяцев, шести месяцев или одного года. Если вы не можете соблюдать ее непрерывно месяцами, отведите для нее один день в неделю, как это делал Шри Махатма Гандхиджи. Вы должны вдохновляться примерами таких махатм, как Шри Кришна Ашрамджи Махарадж, который многие последние годы живет абсолютно обнаженным в суровом климате Гималаев, рядом с истоком Ганги, Ганготри. Он соблюдает кашта мауну, твердый обет молчания, уже многие годы. (В кашта мауне вы не обмениваетесь своими мыслями с другими даже письменно или знаками.) Почему бы вам тоже не стать Кришна-ашрамом, широко известным и прославленным? После длительной, тяжелой практики вы сможете отделить себя от тела, что станет довольно обычным. Это становится привычным действием. Как только вы заставите стихнуть мысли и успокоите ум, ментальная привычка выскальзывать из физического тела последует автоматически. Тогда не будет трудностей. Ум войдет в новую колею и окажется на новой основе.


Скачать книгу "Медитация и мантры" - Свами Вишну-Девананда бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Самосовершенствование » Медитация и мантры
Внимание