Медитация и мантры

Джапа-медитация: теория

«Мантра-йога — точная наука. Мананат трайете ити Мантрах — «Постоянно размышляя о мантре, человек защищен от круга рождений и смертей». Мантра называется так из-за своей принадлежности ментальному процессу. Корень «ман» в слове мантра происходит от первого слога данного слова и означает «думать», а «тра» — от «трай», что означает «защищать или освобождать» от уз феноменального мира. Мантра генерирует созидательную силу и дает вечное Блаженство. Постоянно повторяемая мантра пробуждает сознание». Свами Шивананда «Джапа-йога»

Мантра — это мистическая энергия, заключенная в структуру звука. Каждая мантра в своих вибрациях заключает определенную силу. Во время концентрации и повторения данной мантры ее энергия проявляется и принимает форму. Джапа, или мантра-йога, это практика, в которой сила, заключенная в мантрах, направляется на особые цели.

Каждая мантра состоит из комбинации звуков, имеющих своим источником 50 букв санскритского алфавита. Санскрит также известен, как Деванагари, или язык богов. Древние святые, обладавшие высшим уровнем сознания, были хорошо осведомлены о естественной силе, присущей звуку, и использовали сочетания звуков для создания особых вибраций. Эти вибрации, систематически воспроизводимые, могли буквально двигать скалы. Фактически одна из теорий создания пирамид говорит о существовании высокоразвитой науки управления звуковыми вибрациями, которая позволила древним египтянам создавать скульптуры и перемещать камни необыкновенных размеров.

Можно ли соотносить такие подвиги с контролем над звуком — это вопрос, на который современная наука еще не знает ответа. Тем не менее нет сомнений: звук оказывает определенный и предсказуемый эффект на человеческие психику и тело. Наглядным примером является различие между классической и рок-музыкой. Первая оказывается расслабляющей, в то время как другая склонна возбуждать чувства. На более тонком уровне различные мантры предназначены для тех же целей. Они обращают ум к концентрации на Высшем и освобождают духовную энергию, находящуюся в чакрах тела.

Существуют различные типы мантр. Некоторые, называемые биджа, или мантры-семена, не имеют конкретного значения. Они действуют непосредственно на нади, или нервные волокна астрального тела. Они вибрируют в чакрах позвоночного столба, действуя подобно массажу на тонком уровне, устраняя блокады и позволяя энергии кундалини двигаться свободнее. В них имя и форма звука слиты и не могут быть разъединены. Также есть мантры, имеющие значение, которое можно сформулировать и перевести. Эти ниргуна, или абстрактные мантры, также производят в теле могущественные вибрации, а словесно заявляют о единстве с непроявленным чистым сознанием.

Мантра того или иного божества является более общей, наряду с повторением звука визуализируется особая форма с атрибутами. Например, человек низкого морального уровня, намеренный избавиться от своих негативных качеств, будет повторять мантру Шивы. Семейный человек, стремящийся быть любящим и заботливым мужем, может медитировать на имени Рама. Индивидуум, видящий Бога как бесконечного, любящего и немного игривого, будет воспитывать эти качества в себе, повторяя мантру Кришны.