Медитация и мантры
- Автор: Свами Вишну-Девананда
- Жанр: Самосовершенствование / Индуизм / Религия и духовность: прочее
- Дата выхода: 2008
Читать книгу "Медитация и мантры"
«Нети, нети: не то, не то»
«Нети, нети», что означает: «Не то, не то», является методом ведантистского анализа с помощью отбрасывания. Это ключевой пункт ведантистского исследования. Это средство приближения. Путем выяснения того, чем данный предмет не является, человек способен приблизиться к пониманию того, чем он является. С помощью такого процесса отбрасывания человек может приблизиться к пониманию истинного счастья, осознавая, что оно — не в благополучии, не в могуществе, не в славе и не в любой другой мирской цели. Отбрасывая все, что можно постичь с помощью чувств, человек исчерпывает ментальные модификации и находит ответ внутри. В конечном счете прямой опыт необходим, поскольку он не является объектом интеллектуального постижения. Когда интеллектуальные ресурсы полностью исчерпаны, цель на 99,99 % достигнута. 100 % — это прямая интуитивная реализация.
Человек — это не его дом и не его работа, поскольку и жилье, и занятия могут меняться, а человек остается тем же. Бесполезно отождествляться с одеждой и прической, поскольку все это своеобразная иллюзия. Высшее Я, которое является истинной природой человека, это не тело и не чувства, тело и чувства — просто внешние проявления высшего Я. Джняни отбрасывает отождествление со всеми вещами этого мира, которые не являются Атманом. Он отбрасывает ум со словами: «Я — не эти желания», «Я — не эти страхи», «Я — не эта личность», до тех пор, пока постепенно все, принадлежащее мирскому восприятию, не будет отброшено. В итоге мирской опыт оказывается упразднен, и ничего не остается, кроме высшего Я.
В этой разновидности медитации единение с Абсолютом достигается с помощью отказа от тела, ума, имени, формы, интеллекта, чувств и всех ограничивающих обстоятельств. Остается истинное «Я», являющееся Сат-Чит-Анандой, или Абсолютным Бытием-Сознанием-Блаженством. Медитируйте с полной концентрацией, возвращая ум обратно, когда он блуждает вовне. Это — не Атман, или высшее Я. Постепенно ум станет устойчивым и будет пребывать в лишенном мыслей и движений состоянии чистого Блаженства.