Медитация и мантры

Свами
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Свами Вишну-Девананда (1927–1993) являлся одним из самых известных учеников и преемников знаменитого гуру Свами Шивананды из Ришикеша. Уроженец южноиндийского штата Керала, в 1947 году, он, молодой офицер индийской армии, приехал в ашрам Шивананды и принял от него посвящение в духовный орден Сарасвати, став саньясином и посвятив всю свою дальнейшую жизнь распространению учений Йоги и Веданты. Он изучал хатха-йогу и священные писания под руководством своего гуру, а в 1957 году, с напутствием «люди ждут», Шивананда отправил. — его на Запад. Свой первый ашрам Вишну-Девананда основал в Канаде в 1961 году. Благодаря ему «Шивананда Йога и Веданта центры» появились по всему миру. Свами ушел в махасамадхи в 1993 году, в Уттаркаши (Гималаи), сидя в позе лотоса.

Книга добавлена:
18-10-2023, 17:02
0
253
123
Медитация и мантры
Содержание

Читать книгу "Медитация и мантры"



Ум как таковой

Ум сам по себе выдвигает множество препятствий к медитации. В начале практики слой за слоем нечистые и негативные мысли возникают из подсознания, как только человек приступит к медитации. Ученики периодически оставляют практику из-за этого, не понимая причины происходящего. Есть старая поговорка: если вы убьете одного комара, двадцать новых прилетят на похороны. Точно так же негативные мысли появляются и атакуют с удвоенной силой, когда медитирующий пытается от них освободиться. Это естественный закон сопротивления.

Со временем все они исчезнут, поскольку негативные мысли не могут выстоять перед лицом позитивных. Сам факт, что нежелательные мысли вызывают чувство неловкости, когда они возникают во время медитации, сигнализирует о росте и зрелости, поскольку было время, когда эти мысли приветствовались. Их нельзя устранить силой или внезапно, потому что они обратятся против медитирующего с возросшей энергией. Они исчезают сами по себе, когда ученик продолжает практику настойчиво и старательно.

За умом нужно наблюдать, в частности, когда он расслаблен. Темные волны беспокойства, ревности, гнева и ненависти — враги медитации, мира и мудрости. Их немедленно надо замещать позитивными мыслями, поскольку больные мысли уничтожаются хорошими мыслями. Так же, как легче остановить навязчивого человека еще в дверях, так и негативную мысль легче изгнать в момент ее возникновения. Ее можно пресечь в корне с помощью настойчивой садханы, добрых поступков и осознания бедствий, приносимых негативизмом. Когда достигнуто состояние чистоты, проблемы больше не существует.

Ненависть, как и гнев, один из самых страшных врагов серьезного ученика. Как жадность или страсть, она ненасытна. Хотя ее можно временно устранить, она способна снова вырваться с удвоенной силой. Это подобно заразному заболеванию, передающемуся от одного человека к другому. Если отец находится с кем-либо в ссоре, его дети могут также ненавидеть этого человека, несмотря на то, что он не причинил им вреда. Презрение, предубеждение и насмешка — это различные виды ненависти.

Если англичанин ненавидит ирландца, ирландец ненавидит англичанина, если католик ненавидит протестанта, протестант ненавидит католика. Предубеждения такого или иного рода следует безжалостно искоренять. Предубежденные и фанатичные люди объединяются в маленькие группы наподобие кружков. Их пристрастность не позволяет им видеть хорошее в тех, кого они преследуют презрением. Но вполне возможно придерживаться собственных принципов и с равным уважением относиться к воззрениям других людей. Истина не является монополией единственного человека, группы или духовной системы. Всеобщий мир и братство возможны только тогда, когда ненависть, предвзятость и фанатизм уступят место любви. Поскольку ее ветви тянутся во многих направлениях в подсознании, ненависть нуждается в длительном и интенсивном воздействии. Постоянное бескорыстное служение в сочетании с медитацией на протяжении многих лет удалят из сердца разросшийся сорняк.

Безрассудная влюбленность и привязанность являются серьезными препятствиями, поскольку они обладают тонкой формой и могуществом. Когда миллионы людей убивают на войне, человек не плачет —. он плачет, когда умирает его жена. Это происходит потому, что слепая страсть порождает идею «мое», и чем сильнее привязанность, тем острее боль. Когда человек говорит: «Моя жена», «Мой сын» или «Мой дом», он проявляет отчужденность по отношению к остальному человечеству. До тех пор, пока существует отождествление с эфемерным физическим миром, на пути медитации не приходится ждать ощутимого прогресса.

Жадность, тесно связанная с безрассудной страстью, ненасытна и возбуждает ум. Даже если человек миллионер, он хочет стать миллиардером. Жадность принимает различные тонкие формы. Если человек жаждет громкого имени и славы, это так же жадность. Безрассудная страсть, привязанность и жадность уничтожаются самоизучением, продолжительной медитацией и постоянной садханой.

Другой помехой в медитации является память, или вызывание прошлых событий. Чтобы понять, постарайтесь на мгновение представить, что кто-то тихо медитирует в уединении. Если воспоминание о развеселом празднике вернется и уму будет позволено думать об этом, в тот момент человек фактически будет жить событиями прошедшего праздника. Это также относится к мечтам. Оглядываясь назад, на прошлый опыт, вы предлагаете памяти старые картинки, и это усиливает ее и уводит ум от его истинной природы. Святой никогда не оглядывается, он концентрируется только на слиянии с Абсолютом.


Скачать книгу "Медитация и мантры" - Свами Вишну-Девананда бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Самосовершенствование » Медитация и мантры
Внимание