Коровы

79. Послание Хозяина

После поклонения святыням одинокие особи разбредались теперь в разные стороны, по разным дорогам, расходящимся от подножья холма, возвращаясь к своим стадам и гуртам, к установленному для каждой Божественной сущности порядку движения по плоскости. Телки цепочкой, от усталости еле передвигая копыта, поплелись за Катериной и Идой по главному тракту, пересекающему равнину, над которой уже не было видно лучей вечнозакатного солнца и обычное полотно голубоватого свода скучно висело над безликой поверхностью. Впереди телок шел и пылил гурт черно-белых коров, подгоняемых невидимым Пастухом, позади трусила отара овец, возглавляемая огромным рогастым бараном, и в одиночестве шествовала по обочине только серая в яблоках лошадь, которая, впрочем, увидев огромное поле травы, открывшееся слева после очередного столба, сразу же ускакала в этот зеленый простор и скрылась за пределом коровьего видения.

Телки свернули за Идой и Катериной к траве и, напившись воды из первой же лужи, занялись серьезной пастьбой, веером, постепенно удаляясь в поле все дальше от тракта, поглощая, отрыгивая и жуя свою жвачку и наслаждаясь возможностью упасть вдруг в траву, раскинуть копыта и провалиться в сонное забытье, которое никто не нарушит. Всем телкам почему-то казалось, что этот покой, беззаботность установились навечно, и никакая дорога их больше не ждет впереди…

Из умиротворенности этой стадо вывел Пастух, появившийся неожиданно в поле и крикнувший: «Геть, пеструхи, ко мне!..» К крику этому он добавил выстрел бича, от которого все телки вздрогнули и почувствовали, что беззаботность как началась, так и закончилась, и сейчас предстоит что-то новое, исходящее, видимо, из послания Хозяина, за которым Пастух отлучался к загадочному первоосновному камню, расположенному в области нулевого столба. Телки послушно, хотя и лениво, подались на призыв Пастуха, выходя из полусонного состояния, облагораживая попутно поверхность и выхватывая из-под ног пучки вкусной, сочной травы, которой, в случае начала движения по тракту, еще не скоро, наверное, можно будет набить себе животы…

Когда стадо наконец собралось вокруг, Пастух соорудил небольшую козу, дав послюнявить ее Ириске, выпустил дым, извлек из своей сумки рулончик, сделанный из кожи несущностного парно- или непарнокопытного, и, развернув его, начал бегло сообщать то, что было начертано непонятными для коров знаками в послании Хозяина:

— Вот, коровы, тут сказано… высший разум узнал, разумеется, и про заросли синей травы, и про ваше скотское состояние после ее поедания и нюханья… причем покаянье святыням великого Еремея не умалит наказания, которое вас постигнет на круге втором, если вы до него доберетесь — в чем недосягаемый разум Хозяина уже сомневается, исходя из поведения голов, превратившихся в розовых пони… Тут вообще про этих розовых пони, а заодно и голубых жеребцов начертано так сердито и гневно, что передать проекционным звучанием я этого не могу… Но закон неприкосновенности сущности не позволяет Хозяину воздействовать на эту скотину так, как ему бы хотелось — то есть определить ее смысл, наполнить существование этих бездельников хоть какой-то долей полезности… В отношении Даны — сложнее всего! Хозяин, можно сказать, был ошарашен этим явлением, и в полной растерянности, не зная, что и подумать, обратил взор свой по этому поводу к непостижимому разуму недосягаемых сфер — чего никогда до сих пор не позволял себе делать, — и получил в неизвестной мне форме общения с высшими силами определенный намек, суть которого заключается в том, что в Божественном стаде, позади, в вашем будущем, вероятно-возможно возникнут и двинутся по кругам на равных правах с остальными стада и гурты Божественного Оно, то есть бесполой скотины, отражения которой во множестве появятся и в проекционной иллюзии, и все это реально-иллюзорное сборище будет способно лишь к облагораживанию поверхности и проекционной земли, не давая потомства, но к чему ведет этот замысел высших сил — Хозяину непонятно и придется еще долго разгадывать… Дана, во всяком случае, сейчас находится в стойле в одиночестве своего положения, сеном, водой она обеспечена полностью, ей позволяется гулять вокруг стойла, но как только появятся особи, подобные ей, из которых можно будет составить хоть маленький гурт, тут же гурт этот выйдет на первый свой круг по великой поверхности и пойдет по столбам… Уточнения Хозяина таковы: праздношатание, а также и не взросление производной третьего рода от сущностно-проекционных ошибок иллюзорно-реального направления в виде розовых пони категорически отменяется и они будут включаться в гурты вместе с бесполыми — вот единственное, чем может воздействовать высший разум на этих бездельниц, живущих без всяких законов, и установить для них хоть какой-то порядок движения… Мудрость Хозяина, между тем, если вдуматься, беспредельна: не обладая естественным «Му», Божественное Оно никаким образом не поменяет парно- на непарнокопытность, и, следовательно, сущности в подобных гуртах не повлияют на реальную плоть и смысл друг друга… Про судьбу голубых жеребцов Хозяин пока что не сообщил ничего…

— А откуда могут, Пастух, появиться бесполые особи? Кто их будет плодить? — разумно спросила Антонина-гадалка.

— Твой вопрос, Антонина, — ответил Пастух, — относится к проекционному взгляду на мир и находится в пределах разумного понимания порядка вещей… На самом-то деле наша великая плоскость будет сама возникать перед бесполыми сущностями, как и в случае с Даной, и их Божественный скотский разум и будет себя плодить… Дана, возникшая, как полагает Хозяин, из своего разума — первый тому пример, и когда о ней, бесполой, узнают мудрствующие быки, вытаптывающие тропинки, многое перевернется в их взглядах на окружающий мир, если не сведется просто к нулю и в головах у них не начнется все заново, но восторжествуют, объясняя смысл происшедшего (есть у меня подозрения), пространные рассуждения быка Иллюзора о том самом происхождении происхождения, уходящие за границу неведомых сфер… Но вернемся на плоскость. Окончательные наставления Хозяина очень конкретны: в силу того, что до сих пор существует опасность превращения вас в непарнокопытных, а также нашествия в дальнейшем бесполых, не способных рожать и давать затем молоко, необходимо быстро, просто незамедлительно оплодотворить вас всех разом на этом столбе, чтобы была уверенность существования в дальнейшем хоть какой-то полноценной скотины…

— Но разве, Пастух, только мы способны рожать — коров-то в Божественном стаде полно! — удивилась Овсянка.

— Коров-то полно, но подумай, Овсянка: постепенно коровы движутся к возрасту в бесконечно много кругов, затем удаляются в горы, превращаясь в турих, а там — им недалеко и до звезд, которые перехватят бесполые, способные только к облагораживанию поверхности, но где же тогда брать эфирное молоко для пополнения Божественного эфира, без которого просто нельзя? И поэтому высший разум безоговорочно утвердил в этом свитке особыми знаками: все последующее ваше движение к нулевому столбу допускается исключительно только после спаривания с быками…

Тут все стадо разом пустило длинные струи, не исключая Катерины и Иды, после чего самая мудрая из коров рассудила следующим образом:

— Пастух, вы же знаете, что на восьмидесятом столбе стаду выделяется бык, которого выбирает и приводит Пастух или мы, многоопытные коровы, сопровождающие телок первого круга, и постепенно, передвигаясь к девяностым столбам, бык этот оплодотворяет телок одну за другой, делая перерывы, иногда, как вы знаете, длительные, но нет такого быка, который бы взял и, не покидая этого поля, быстро обиходил всех этих телок, да еще, возможно, и Катерину, которая потребует своего, если бык наконец ей понравится, — где же взять такого быка, с такими возможностями? Двух и более быков, как вы знаете, допустить к стаду нельзя — из-за соперничества это может закончиться очень печально, так печально, что не останется даже и одного быка, сохранившего силы для самого важного дела…

— Ты, Ида, права, — согласился Пастух, — нет в Божественном стаде быка, пригодного совершить этот подвиг…

— Одни размазни… — добавила Катерина, которая пусть и ходила какой уже круг в яловом состоянии и даже с двумя бубенчиками, имела свой твердый коровий взгляд на таланты быков, касающиеся коровьего «Му».

— Да, — вмешалась Мария-Елизавета, — было бы это дело в проекционной иллюзии, пожалуй, нашелся бы бесплотный призрак быка, способный так героически себя проявить…

— В потустороннем нигде, — ответил Пастух, — мертворожденные тени быков испытывают иной раз безграничную страсть, которая с точки зрения Божественной плоскости может давать небывалые результаты, здесь же скотиной движет лишь чувство обязанности к продолжению рода, и поэтому, оприходовав телку, бык полагает, что обязанность его на этом и завершилась — пока, внутри стада коров, ему не взбредет в голову отличиться опять… Так что, как правильно заметила Ида, этот процесс растягивается на много столбов, и поскольку Хозяин никогда не вникал в тонкости плодотворной скотской любви, полностью полагаясь в этом вопросе на нас, Пастухов, он и потребовал невозможного… Но Пастухи Божественной плоскости не сталкивались с подобной проблемой — это я, дважды Пастух, знаю определенно и точно, и поэтому ни один из них, включая и Гуртоправов, не подсказал бы мне правильного решения, и чтобы не затягивать дела, я побывал в потустороннем нигде, у пастуха Николая, и получил бесценный совет от него, поскольку его проекционно-пастушеский разум способен более разумно и гибко мыслить в отношении всего касающегося скотины, чем разум нас, Божественных Пастухов, ограниченный установленным в плоскости строгим порядком вещей.

Конец четвертой части

Часть пятая Движение в реальности