Этюды о карельской культуре

ДРУГИЕ ХУДОЖНИКИ

Одним из наиболее одаренных художников Карелии, без всякого сомнения, был Осмо Бородкин. Он родился 8 июля 1913 года в северно-карельской деревне Оланге. Во время учебы в Петрозаводском педучилище изучал искусство под руководством В. Н. Попова, затем работал в Кестеньге преподавателем рисования и музыки. С 1938 по 1941 год он снова учился — теперь уже в Ленинградском художественно-педагогическом училище. Потом воевал, и в конце войны был тяжело ранен под Штеттином. Оправившись от ранения, Бородкин остался инвалидом, однако, несмотря на это, горячо взялся за работу. Только по «Калевале» он создал более ста иллюстраций — акварелью и карандашом. 1949-й, последний год своей жизни Осмо Бородкин прожил в Пряжинском районе.

Георгий Адамович Стронк (родился 10 октября 1910 года) первый раз приехал в Карелию в 1936 году в составе фольклорной экспедиции; он тогда был еще студентом Академии художеств. Стронк известен в основном как график. Одной из крупнейших его работ является оформление подарочного издания «Калевалы», вышедшего в 1956 году. Создал он и большое количество портретов, в частности сказителей и рунопевцев — таких, как Татьяна Перттунен, Мария Ремшу, Матвей Коргуёв, Т. Фофанов и Н. А. Ремизов. Работы Георгия Стройка хорошо представлены в его книге «По Карелии» (1973, 1978).

Тамара Григорьевна Юфа (родилась 2 марта 1937 года в Липецкой области) приехала в Карелию в 1960 году, работала в Ладвинской школе учителем рисования. Она полюбила Карелию, ее природу и осталась здесь жить. С тех пор она продуктивно работала над темами сказок, легенд, былин и даже «Калевалы». В ее оформлении вышли книги избранных рун «Калевалы» (1967, 1971, 1973), а также многочисленные книжки для детей.

Художников карельского происхождения в настоящее время немного. Из них наибольшей известностью пользуется, по крайней мере в Финляндии, Виталий (Вячеслав) Добрынин. Он родился в Ухте 24 декабря 1954 года (по паспорту — 1 января 1955 года). Его отец, Хуоти Добрынин (Хювёнен), родился в деревне Мунанкилахти на берегу Китехенъярви; эта деревня, как и все другие вокруг Аконлахти (Бабьей Губы), обезлюдела вскоре после войны. Дед Виталия, Пянттё, прослыл хорошим «стареншиком», то есть сказочником. Мать Виталия, Оксение, дочь Кирилы Павлова, была родом из Суопасалмы. Хуоти и Оксение поженились в Коми АССР, куда они были эвакуированы во время войны.

Виталий, закончив в Ухте среднюю школу, учился на художественно-графическом отделении Петрозаводского педучилища, затем, отслужив в армии, поступил в Ленинградский художественный институт, где в течение пяти лет изучал живопись и графику. В конце учебы Добрынину предложили на выбор место преподавателя в двух художественных вузах — в Донецке и Витебске. Но он вернулся в родную Карелию, последовав, совету своего глубоко почитаемого учителя Матти Пирхонена: «Послушай, парень, ты должен вернуться домой и здесь остаться!» Так Виталий стал основателем и руководителем художественной школы в городе Костомукше. И его жена, окончившая ленинградский художественный вуз, тоже стала преподавателем этой школы.

Добрынин пишет маслом пейзажи и портреты, но есть у него и акварели. В прошлые годы он основательно походил по следам Э. Леннрота по обе стороны государственной границы. На финляндской стороне превосходными гидами для него оказались Сирпа и Маркку Ниеминены из Кухмо. В результате их совместных поездок получилось около тридцати картин. По другую сторону границы, в Советской Карелии, поле деятельности Виталия гораздо шире. Художник подсчитал, что, идя тропою Леннрота, он должен посетить тридцать семь деревень; он уже побывал почти в двадцати и написал там немало этюдов. В качестве путеводителей в своих поездках Добрынин использует издание путевых записей Э. Леннрота и замечательную книгу К. Инха «В краю песен «Калевалы»».

Признанным оформителем и иллюстратором книг является Николай Иванович Брюханов. Он родился 4 декабря 1918 года в маленьком городке Вышний Волочек Тверской губернии. Во время войны воевал некоторое время на Карельском фронте. С 1958 года, после окончания Ленинградского института имени Репина, он живет в Карелии. Из многих иллюстрированных Брюхановым книг мне наиболее знакомы сборник карельских пословиц и поговорок, составленный Г. Н. Макаровым (1969), сборник карельских сказок о киндасовцах, составленный и переведенный А. С. Степановой («Были-небылицы», 1973), и еще две книги карельских сказок (1969, 1977). Книжная графика Брюханова порой довольно слабо связана с народными культурными традициями, по крайней мере карельскими, но она красочна, богата фантазией и юмором и наверняка оказывает воздействие на юных читателей.