Этюды о карельской культуре

КРАЕВЕДЧЕСКИЕ МУЗЕИ

Приезжая в Петрозаводск, я всегда охотно посещаю здешний краеведческий музей. Музей был открыт еще в 1871 году в доме губернатора Олонецкой губернии. Но с 1936 года он занимает построенное в 1832 году здание Александро-Невского собора, которое было специально переделано для этой цели.

В январе 1985 года, когда я знакомился в музее с выставкой, посвященной 150-летию «Калевалы», мое внимание привлек бюст Архиппы Перттунена, приобретенный музеем в предшествующем 1984 году. Этот бюст изготовлен в Ленинграде по анатомо-антропологическому методу с применением рентгеносъемки по останкам, выкопанным из могилы Архиппы на ладвозерском острове Калмосаари.

Впервые я познакомился с краеведческим музеем еще при первой моей поездке в Петрозаводск в июле 1957 года. Однако особенно мне запомнилось посещение музея 4 апреля 1966 года, когда я пришел туда с группой моих студентов-практикантов. Наш экскурсовод, Николай Гринин, уроженец деревни Святнаволок, превосходно рассказал нам об этнографических достопримечательностях музея. Позднее Гринин работал в музее «Кижи», а с 1972 года до конца своей жизни был ответственным секретарем редакции журнала «Пуналиппу».

Многих финнов, наверное, заинтересовал бы и музей народных музыкальных инструментов, открытый в здании Музыкального училища на улице Свердлова в Петрозаводске. Студенты училища совершили за последние годы ряд фольклорных экспедиций во все края Карелии и привезли немало разных старинных инструментов. Во время экспедиций они также записывали на магнитофон народную музыку.

В прионежском селе Шелтозеро в 1967 году был открыт музей вепсской культуры. Инициатором и основателем его стал совхозный слесарь и сварщик Рюрик Петрович Лонин, родившийся 22 сентября 1930 года в деревне Каскесручей. Увлечение музейным делом появилось у него, когда он, движимый интересом к традициям и фольклору своего народа, начал в свободное от работы время записывать произведения устного народного творчества. В 1964 году Лонин приступил к целенаправленному сбору старинных предметов крестьянского труда и быта. Вскоре вещей набралось столько, что дома у него уже некуда стало их складывать. В 1967 году Лонину для хранения экспонатов выделили две комнатки в здании сельской библиотеки, но и они тоже быстро заполнились, тем более что многие односельчане и школьники поняли значение своего народного музея и начали приносить вещи. 1 января 1980 года Шелтозерский музей преобразован в отдел Карельского краеведческого музея. Рюрик Петрович Лонин переведен из совхозных мехмастерских в музей на должность научного сотрудника. Теперь у него есть помощница в музейной работе — местная вепсянка Людмила Ивановна Чуркина; она, вместе с Лониным, в июле 1988 года с большим знанием дела продемонстрировала фонды музея нашей финско-советской киногруппе. В настоящее время в музее хранится уже около пяти тысяч экспонатов.

Долгие годы музей ютился в тесных неприспособленных помещениях. Только в 1989 году положение изменилось к лучшему: музей переехал в дом Мелькина — один из самых красивых в Шелтозере, построенный еще в первой половине XIX столетия. Лонину и его единомышленникам удалось добиться реставрации дома, и теперь все здание, вплоть до наличников, резных причелин и балконов, имеет совершенно такой же вид, каким оно было прежде. С 1980 года шелтозерскнм музеем руководит местный уроженец, вепс Александр Максимов.

В Калевале тоже имеется свой маленький краеведческий музей, находящийся в здании бывшего Дома культуры.

Некоторые деятели культуры Карелии в беседах со мной высказывали прекрасную идею о создании карельского дома-музея, который следовало бы открыть в Пирттилахти — перевезти туда какой-нибудь старый крестьянский дом с амбарами, баней, хозяйственным снаряжением и домашней утварью — со всем, что принято было иметь в карельском доме. Эта мысль давно уже витала в воздухе, высказывалась она и печатно, например, такими страстными патриотами своего края, как Пекка Пертту и Матти Пирхонен.