Искусство маленьких шагов. Заботливое руководство по обретению радости для тех, кто устал

Майкл Вонг
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: В этой книге вы найдете практики, истории и медитации, которые бережно направят вас на путь более осмысленной и радостной жизни. Они помогут сбавить темп и в суете дней обрести покой и умиротворение. Учитель медитации Майкл Джеймс Вонг также познакомит вас с необычной, но действенной практикой осознанности – искусством оригами, для которого требуются настойчивость и полная сосредоточенность на текущем моменте. Сгиб за сгибом, шаг за шагом вы будете продвигаться по дороге исцеления, а чудесные рисунки наполнят это путешествие красотой.

Книга добавлена:
15-11-2023, 13:20
0
442
97
Искусство маленьких шагов. Заботливое руководство по обретению радости для тех, кто устал
Содержание

Читать книгу "Искусство маленьких шагов. Заботливое руководство по обретению радости для тех, кто устал"



Страдание – это выбор, который можно не делать

Когда мне было около тридцати, я посещал занятия по медитации. Их вел инструктор, имя которого я, к сожалению, забыл. Там мы проводили часы в тишине и в спокойных беседах. И вот однажды на занятие пришла женщина в совершенно растрепанных чувствах после недавнего разрыва с романтическим партнером. Она уже бывала здесь и раньше, но, хотя я знал ее, мы с ней ни разу не разговаривали.

Прежде я всегда видел эту женщину яркой и очень живой, она вечно болтала с другими учениками и прямо-таки источала уверенность в себе, но на этот раз бедняжка выглядела ужасно расстроенной, буквально убитой горем. На протяжении всего занятия она просто сидела у стены в глубине зала, не вступая в разговор и время от времени громко всхлипывая так, чтобы все слышали. Периодически кто-то из нас пытался ее утешить, но она была безутешна во всех смыслах слова. А вот наш инструктор, как ни странно, не обращал на нее особого внимания. Он лишь приветливо отметил ее приход, как делал со всеми учениками, простым кивком и жестом, приглашающим ее сесть. Но, поскольку ее всхлипы и наши утешения всем довольно сильно мешали, я, как и большинство людей в зале, ожидал, что он тоже попытается ее успокоить. Но он этого не делал.

Следующие минут двадцать все мы слушали ее плач, и я видел, что другие ученики всё больше нервничают. Они явно чувствовали себя не в своей тарелке. Я и сам уже думал, что ей следовало бы или прекратить рыдать, или уйти, но она продолжала сидеть, все сильнее тревожа и отвлекая группу. В конце концов это стало невыносимым. Было ясно, что женщина очень мучается, и инструктор наконец приостановил занятие и обратил на нее внимание, сказав: «Моя дорогая, вынужден вам сообщить, что сейчас вы крадете опыт у каждого из собравшихся и ваше решение поступать так эгоистично. Почему вы выбрали подобный путь и портите нам всем этот момент?» В зале воцарилась мертвая тишина. По лицам потрясенных людей было видно, что такого от него никто не ожидал.

Женщина посмотрела на инструктора опухшими от слез красными глазами и спросила: «Вы что, не видите, как мне больно?» На что тот ответил: «Нет, я не вижу боли, я вижу только ваши страдания». Женщина резко поднялась и выбежала из зала, а инструктор как ни в чем не бывало продолжил занятие.

Даже сейчас, много лет спустя, я снова и снова возвращаюсь к тому случаю, задаваясь вопросом, не следовало ли инструктору поступить иначе. Я не думаю, что та женщина хотела создать проблемы для группы. По-моему, проявление душевных мучений на людях было криком о помощи, призывом к сочувствию. Но, чтобы извлечь из этого случая полезный урок, зададимся вопросом: а действительно ли ту женщину терзала боль или же, как сказал инструктор, она только страдала? Могла ли она страдать без боли?

Подойдем к ответу по-научному. Если бы эта женщина пришла к врачу и сказала: «Доктор, мне больно, пожалуйста, помогите мне», – он, скорее всего, попросил бы ее описать, где именно возникли неприятные ощущения. На это женщина могла, например, сказать: «У меня болит сердце, и очень-очень сильно». Но врач, проведя исчерпывающие исследования и анализы, вполне мог бы не обнаружить никаких физиологических проблем – их просто не было. Это вовсе не значит, что женщина говорила неправду. Если ей было больно, для нее эти чувства были реальны, но на самом деле она чувствовала не боль, а страдание. У нее было разбито сердце, а не сломана кость.

И тут мы подходим к еще одному вопросу: а что же такое страдание, если не боль? Это неизбежность или выбор? Со временем я понял, что выбор. Страдание – это история, которую мы привязываем к своему травмирующему опыту. Это тяжелое наследие негативных эмоций, которое мы сами на себя взваливаем, зацикливаясь на переживании невзгод прошлого, болезненных и не очень. И хотя страдать на редкость неприятно и дискомфортно, мы сами делаем этот выбор, и вполне осознанно. Мы сами выбираем позицию жертвы, сами решаем продолжать эту негативную историю. Во всех случаях, когда мы страдаем, мы сами даем страданиям разрешение на существование.

Но почему же мы так поступаем? Я и сам много раз задавал себе этот вопрос – мне ведь тоже доводилось терзаться. Я считаю, что мы выбираем страдание, потому что оно позволяет нам хотя бы отчасти снять с себя ответственность за наши травмы и грусть и переложить вину на кого-то или что-то. Страдая, мы говорим, например, так: «Мой бывший парень разрушил мою жизнь» или «Из-за этой болезни я больше никогда не буду ходить», – и это позволяет дать выход нашему гневу, излить его на человека или обстоятельства. Зачастую следом действительно наступает катарсис, но исцеления вовсе не происходит. Это помогает нам только в одном: продолжать цепляться за свои страдания.

Вот шаги, которые позволят их облегчить.

Признание. Мы никогда не должны игнорировать свои негативные чувства. Если мы так поступаем, они задерживаются с нами надолго и крадут у нас наше благополучие. Если вы травмировались или заболели, вы же не станете этим пренебрегать? Точно так же, если вы убиты горем или чувствуете, что вас обманули, признайте свои страдания – это первый шаг к исцелению.

Принятие. Страдание и горе – реальный опыт, так что присвойте ему конкретное имя, осознайте ситуацию. Говорите о ней как о свершившемся факте. Принятие – шаг к реальности: вы принимаете то, что уже свершилось, уже сделано. Это, как правило, довольно трудно, но постарайтесь не искать виноватых. Говорите о страдании не как о чем-то, что сделали «с вами», а просто как о чем-то, что произошло.

Действие. Не позволяйте себе зацикливаться на своих страданиях. К этому моменту вы уже очень заметно продвинулись по пути к исцелению, и теперь прощение происходит в результате обдуманных и осознанных действий. Прежде всего высказывайтесь о своих проблемах и несчастьях в прошедшем времени – как о том, что оставили позади. Не говорите, что убиты горем. Вместо этого произнесите: «Я на пути к исцелению». С такой позиции и начните разговор – скорее всего, давным-давно назревший – с человеком, который причинил вам душевную боль. А если у вас физическая травма, составьте план реабилитации, не ждите ни дня. Постарайтесь как можно четче представить себе будущее, знаменующее ваш прогресс на пути к исцелению. Когда мы действуем решительно и целенаправленно, негативные эмоции ослабевают.

Как я уже говорил, страдание существует, только когда мы позволяем призракам своего прошлого быть историями настоящего. Раз и навсегда решите полностью присутствовать в текущем моменте – и страдания станут невозможными.

Мудрый человек знает, что ему не нужно, и оставляет в прошлом все, чего не хочет.


Скачать книгу "Искусство маленьких шагов. Заботливое руководство по обретению радости для тех, кто устал" - Майкл Вонг бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Психология » Искусство маленьких шагов. Заботливое руководство по обретению радости для тех, кто устал
Внимание