Слова. Том V. Страсти и добродетели

«От скудости своей…»

– Геронда, апостол Павел говорит: Доброхо́тна бо да́теля лю́бит Бог[150]. А мне приходится себя принуждать, чтобы что-то дать или сделать какое-нибудь доброе дело…

– Мы чада Божии, и наш долг – делать добро, потому что Бог есть весь любовь. Помнишь вдовицу, которая приняла у себя пророка Илию?[151] Язычница – но какую имела любовь! Когда пророк пришёл и попросил у неё хлеба, она сказала: «У нас есть немного масла и муки, мы съедим их с моими детьми и умрём». Она не сказала: «Нам нечего тебе дать». И когда пророк, чтобы испытать её произволение, попросил её сделать хлеб сначала для него, а потом для себя и детей, то бедняжка сразу согласилась[152]. Если бы в ней не было любви, у неё стали бы рождаться разные помыслы. «Мало ему, – думала бы она, – что у нас почти нет еды, я ведь ему об этом сказала! Он хочет, чтобы я сначала испекла хлеб для него!» В её поступке проявилось благое расположение – нам в пример. Мы читаем Священное Писание, столько всего в нём находим, а как применяем его на деле?

Помню, как на Синае детки бедуинов, хотя совсем ничего не знали о Евангелии, всегда делили поровну между собой мои небольшие подарки, даже если я давал им совсем чуть-чуть. Всем доставалось понемногу. А если кому-то не хватало, то каждый уделял ему от своей части.

Всё это пусть будет для вас примером. Рассматривайте себя, чтобы понять, где вы находитесь, продвигаетесь ли в своей духовной жизни. Если человек внимательно подвизается, то извлекает для себя пользу не только из примера святых и подвижников, но из жизни обычных людей. Смотрит и спрашивает себя: «А есть ли и во мне это хорошее качество? С чем я приду на Суд?» Ведь каждый из нас осудит сам себя, глядя на тех, кто в тех же обстоятельствах жил намного лучше, чем мы.

Ценно то, что мы уделяем другому от своей скудости[153], идёт ли речь о духовной помощи или о материальной. Допустим, у меня есть три подушки. Если я отдам другому подушку, которой не пользуюсь, то в этом нет ничего ценного. Но если я отдам ему свою единственную подушку, вот тогда это ценно, поскольку здесь присутствует жертвенность. Поэтому Христос и сказал о вдове: Вдови́ца сия́ убо́гая мно́жае всех вве́рже[154].