Слова. Том V. Страсти и добродетели

Любочестен тот, у кого благородная душа

Геронда, что такое любочестие?

– Давай-ка посмотрим в словаре… Слова «любочестие» нет ни в каком другом языке, кроме греческого. Такой уж мы, греки, народ: хотя у нас есть кое-какие недостатки, но мы получили от Бога два дара: любочестие и отвагу. Что ни случись, всё нам праздник.

Давайте процитирую вам, что написано о любочестии в моём карманном словарике. Любочестие – это благоговейная квинтэссенция доброты и любовь, исполненная огромной-преогромной благодарности, в которой нет ничего, кроме доброты и смирения. Это чистая любовь смиренного человека, который совершенно не ищет своего ни в каком деле. Сердце любочестного человека исполнено духовной чуткости, восприимчивости и благодарности к Богу и к Его образам – нашим собратьям.

Любочестные люди внутренне истаивают от благодарности к Богу и проявляют её как дети Божии – всеми духовными способами, на которые способны. Поскольку они обитают на Небе в пространстве славословия, то они с радостью принимают и испытания. Они прославляют Бога за тяготы столь же искренне, как и за благодеяния, и постоянно принимают благословение Божие.

У любочестного – благородная душа. Люди с благородной душой мучаются и глубоко переживают, стараясь отплатить даже за малейшее добро, которое им сотворили, – и что бы они ни сделали в благодарность, всё считают недостаточным, никогда не забывая оказанных им благодеяний.

– Геронда, а настоящая любовь к благодетелю – это признак любочестия?

– Нет, в любви только к благодетелю нет ничего особенного. К сожалению, сегодня даже этого нет, редко можно встретить благодарного человека. А какое раньше было у людей любочестие! Мои родители рассказывали мне, что один австрийский предприниматель, который жил в Адане́[183], спас моего отца от турок. Потом он разорился и считал для себя оскорблением дальше оставаться в Адане, но и в Австрию не хотел возвращаться. Тогда мой отец, который никогда не забывал, что этот человек спас ему жизнь, принял его в свой дом в Фарасах и упокоил его в старости.

– У любочестия, геронда, есть предел?

– Нет, никакого предела у любочестия нет. Это непрекращающееся великое сумасшествие… Духовное сумасшествие!

– Геронда, для любочестия требуется рассуждение?

– Любочестие имеет в себе и рассуждение, и восприимчивость, и благородство… В нём есть все добродетели… Любочестный человек не наивный дурачок, он понимает, когда с ним поступили несправедливо. Но при этом в нём живёт Христос, поскольку несправедливее всех поступили именно с Ним.