Слова. Том V. Страсти и добродетели

Брось свои старые счёты в огонь любви

– Геронда, мне нелегко прощать других.

– Ты что же, не хочешь, чтобы Христос тебя простил?

– Хочу, геронда, как можно этого не хотеть?

– Тогда почему ты сама не прощаешь других? Подумай хорошенько, ведь этим ты сильно огорчаешь Христа. Он простил тебе долг в десять тысяч талантов, а ты не хочешь простить другому сто динариев[155]. Говори в своём помысле так: «Как так получается, что безгрешный Христос постоянно прощает и меня, и ещё миллиарды других людей, а я не прощаю одну-единственную сестру?»

Однажды ко мне в келью пришёл юноша, который поссорился с человеком и отказывался с ним мириться, хотя тот просил у него прощения. Этот юноша говорит мне: «Помолись, геронда, чтобы Бог меня простил». – «Буду молиться, – отвечаю я, – чтобы Бог тебя не простил». Он опять меня просит: «Я хочу, геронда, чтобы Бог меня простил». – «Если ты, дорогой, не простишь других, – отвечаю я, – тогда как же Бог тебя простит?»

Правосудие Божие – это любовь и долготерпение. Оно не имеет ничего общего с человеческой справедливостью. Эту Божественную справедливость нам и нужно стяжать. Однажды ночью в келью отца Тихона пришёл один мирянин, чтобы ограбить его. Он долго мучил старца и душил его верёвкой, но наконец понял, что у того нет денег, и собрался уходить. Когда был уже на пороге, отец Тихон сказал ему: «Бог простит, чадо моё». Потом этот злодей пошёл грабить келью другого старца, но там его поймала полиция. Он сам признался, что ходил грабить и келью отца Тихона. Полицейский послал жандарма, чтобы он привёл отца Тихона на допрос, но тот отказывался идти. «Я, чадо моё, – говорил старец жандарму, – простил вора от всего сердца». Но жандарм не обращал никакого внимания на его слова. «Давай, отец, пойдём быстрее, – говорил он. – Что мне до твоих „прости“ да „благослови“!» В конце концов, когда старец уже стал плакать словно маленький ребёнок, начальник полиции его пожалел и отпустил. Когда старец вспоминал этот случай, поведение полицейских никак не укладывалось в его голове: «Чадо моё, – недоумевал он, – у этих мирских свой устав, нет у них ни „благослови“, ни „Бог простит“!»

– Геронда, что такое памятозлобие? Это когда помнишь зло, которое тебе причинили, или же когда злишься на того, кто его сделал?

– Если ты помнишь зло и огорчаешься, что у твоего обидчика всё идёт хорошо, или радуешься, что у него всё плохо, – тогда это памятозлобие. Но если, несмотря на зло, которое тебе причинил другой, ты радуешься его успехам, – тогда это не памятозлобие. Вот так ты можешь проверять себя.

Всякое зло, которое мне делают, я забываю. Бросаю старые счёты в огонь любви, они и сгорают. Во время гражданской войны 1944 года к нам в деревню пришли ополченцы. Было очень холодно. Я подумал: «У них, наверное, нет еды, так они и останутся голодными. Отнесу-ка я им немного хлеба». Когда я им принёс хлеба, они сочли меня подозрительным и задержали. Я даже и не думал о том, что эти ополченцы охотятся за моими братьями, которые скрывались в горах. Что сказал Христос? Любите своих врагов и делайте добро тем, кто вас ненавидит[156].