Слова. Том V. Страсти и добродетели

Осуждение исполнено несправедливости

Геронда, я с лёгкостью сужу и осуждаю других.

– Твоя способность суждения – это дар, данный тебе Богом, только пользуется им тангалашка, который подзуживает тебя осуждать и грешить. Поэтому, пока твоя способность суждения не очистится и не освятится, пока не придёт Божественное просвещение, не доверяй собственному мнению. Если человек, у которого не очистилась способность суждения, суёт свой нос в чужие дела и судит других, то он постоянно впадает в осуждение.

– Геронда, а как освятить способность суждения?

– Нужно очистить эту способность. У тебя может быть благое произволение и желание, но ты уверена, что всегда судишь правильно. Однако твоё суждение человеческое, мирское. Постарайся освободиться от человеческого, стяжать бескорыстие, чтобы пришло Божественное просвещение и твой суд превратился в духовный, Божественный. Тогда твой суд будет отвечать Божественному, а не человеческому правосудию, он будет в согласии с любовью и милосердием Божиим, а не с человеческой логикой. Ведь только Бог судит праведно, потому что только Он знает сердца людей. Мы же, не ведая праведного суда Божия, судим по наружности, внешне, и потому осуждаем и несправедливо обвиняем других. Наш человеческий суд – это величайшая несправедливость. Помнишь, что сказал Христос? Не суди́те на лица́, но пра́ведный суд суди́те[51].

В суждении нужна большая осторожность, ведь мы никогда не можем знать истинного положения вещей. Много лет назад в монастыре на Афоне жил благочестивый диакон, который ни с того ни с сего вдруг оставил монастырь, снял рясу и вернулся в мир на родину. Тогда отцы начали шептаться и говорить о нём разное. Но что произошло на самом деле? Кто-то написал ему, что его сёстры до сих пор не устроены в жизни, и он, боясь, как бы они не сбились с правильного пути, поехал им на помощь. Он нашёл работу на одном из заводов и жил ещё аскетичнее, чем в монастыре. Заработав сёстрам на приданое и выдав их замуж, он оставил мир, работу на заводе, снова надел рясу и вернулся в монастырь – уже в другой. Игумен, увидев, что он всё знает: устав, послушания, все особенности монастырской жизни, – спросил, где он этому научился. Тогда он открыл игумену своё сердце и всё ему рассказал. Игумен сообщил о нём епископу, и тот сразу рукоположил его во священника. Потом этот иеромонах уехал в один дальний монастырь, где строго подвизался, достиг святости и помог духовно многим людям. А те, кто не знают, чем дело закончилось, возможно, до сих пор его осуждают[52].

Мы должны быть очень осторожны, чтобы никого не осудить. Какую несправедливость мы причиняем ближнему когда его осуждаем! Хотя в действительности мы причиняем несправедливость не другим, а себе: когда мы кого-то осуждаем, от нас отворачивается Бог. Ничто так не ненавистно Богу, как осуждение, потому что Бог праведен, а осуждение исполнено несправедливости.