Слова. Том V. Страсти и добродетели

«Предзре́х Го́спода пре́до мно́ю вы́ну»

– Геронда, какого рода был тот страх, который почувствовал пророк Даниил, когда увидел ангела Божия[212]?

– Пророк пришёл в великое духовное напряжение, его охватил трепет, священный трепет. Даниил пал ниц, чтобы поклониться ангелу, но тот поднял его и сказал: Встань, Даниил, и не бойся, ибо Бог услышал твою молитву[213].

Страх Божий – это глубокая почтительность, горячее благоговение, звенящее духовное напряжение, происходящее от великой любви к Богу. В присутствии высокого начальника мы испытываем внутреннее напряжение и скованность – такое же чувство постоянно носит в себе человек, имеющий страх Божий: где бы он ни оказался, он повсюду чувствует присутствие Божие. Не сказано ли: «Предстоя́ще со стра́хом херуви́ми»[214]? Такое напряжение и страх заключают в себе мир и радость, они не мучают человека. Рабо́тайте Го́сподеви со стра́хом и ра́дуйтеся Ему с тре́петом[215], – призывает псалмопевец.

– Геронда, какая связь между чистой совестью и страхом Божиим?

– Если у человека нет страха Божия, то о какой совести можно вообще говорить? Если нет страха Божия, человек может легко попрать свою совесть, и тогда он перестаёт быть человеком.

– Геронда, если я благодарна какому-то человеку, то готова сделать для него всё, чего бы он ни попросил. Но я расстраиваюсь, что у меня нет такой же благодарности к Богу за Его благодеяния.

– Всё же в тебе есть благодарность Богу, но ей не хватает окрылённости. Ты испытываешь к людям бо́льшую благодарность, потому что видишь: они рядом с тобой. Теперь надо духовно поработать над собой, чтобы увидеть, что рядом с тобой Бог. Если ты будешь ощущать близкое присутствие Божие, то будешь чувствовать и великую благодарность к Нему. Сейчас ты читаешь молитву «Отче наш», но при этом ничего не чувствуешь. Но если бы ты на самом деле осознавала, что Бог – твой Отец, ты не смогла бы оставаться бесчувственной, произнося эти слова.

Человек должен жить с постоянным чувством присутствия Божия. Когда человек ощущает присутствие Бога, ангелов и святых, это не позволяет ему соскочить с верного пути. Предзре́х Го́спода пре́до мно́ю вы́ну, да не подви́жуся[216], – говорит пророк Давид. Если мы совершаем какое-то дело с чувством, что Бог нас видит и наблюдает за нами, то можем быть уверены, что в итоге получится надёжно и прочно.

– Геронда, как рассудочную мысль о присутствии Бога превратить в сердечное чувство – так, чтобы познать Бога?

– Для этого нам надо очистить своё сердце. Когда сердце очистится, Бог придёт в него, и так мы Его познаем. Стало быть, начинать надо с любочестного подвига и любочестного отношения к делу. В результате всего этого и приходит сердечное чувство Бога.