Слова. Том V. Страсти и добродетели

Цель подвига – совлечение своего ветхого человека

Геронда, как преодолеть самолюбие? Мои телесные силы ограниченны, мне сложно во всём иметь самоотречение и действовать с самопожертвованием.

– Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н, се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т[23]. Нельзя преодолеть самолюбие, только взваливая на свои плечи чужой тяжёлый мешок – этого Бог от тебя не требует, потому что у тебя нет достаточных физических сил. Но самолюбие можно преодолеть смирением, перенося тяжесть оскорблений и несправедливости. А если ещё по любви и доброте прибавишь к этому немного физического труда, знаешь, какую ты получишь помощь от Бога?

– Геронда, какая связь между телесным трудом (подвигом) и отсечением страстей?

– Телесный труд подчиняет тело духу. И пост, и бдение, и любой другой подвиг, совершаемый ради любви ко Христу, когда он сопровождается борьбой с душевными страстями, полезен. Потому что если человек не искореняет душевные страсти: гордость, зависть, гнев, – а только бездумно мучает тело, то он лишь питает свои страсти гордостью. Душевные страсти причиняют нам больше вреда, чем полнота тела: большое пузо – это опухоль доброкачественная. А вот душевная страсть – это уже злокачественная опухоль. Я не говорю, что телесный подвиг не нужен, просто хочу, чтобы вы осознали суть подвига, которая состоит в совлечении своего ветхого человека.

– Геронда, как нужно подвизаться в воздержании?

– Подвизаться нужно следующим образом. Надо давать своему организму то, что ему потребно: сон, пищу и прочее необходимое. Далее задача человека состоит в том, чтобы отсечь похоть, эгоизм, зависть и другие душевные страсти. И вот потом уже надо переходить к воздержанию в пище и во сне. В таком случае телесный подвиг будет оправдан.

– Геронда, как человек может понять, где предел его возможностей, а где самолюбие?

– Человек должен наблюдать за собой и испытывать себя. Методом проб и ошибок он сможет оценить и понять свои возможности. Неопытный продавец кладёт на весы то меньше, то больше необходимого, но со временем уже знает, как положить ровно столько, сколько нужно. Во всяком случае, пока человек молодой, он может подвизаться строже. Чем старше он становится, тем меньше у него сил, и он уже не может себя слишком нагружать. А если переусердствовать, то можно и здоровье повредить. Поэтому время от времени нужно проводить ревизию своих физических возможностей и приспосабливаться к своему новому состоянию.

– Иногда, геронда, когда я чувствую, что силы мои истощены, меня охватывает страх, и я ничего не могу с ним делать. Может, это от самолюбия?

– Когда ты чувствуешь истощение сил, то посмотри, от чего это происходит: не от болезни ли это? Если не от болезни, тогда, может, от недостатка сна – в этом случае нужно побольше поесть или отдохнуть. Если же исключено и первое, и второе – значит, это искушение. Засучи рукава, берись за работу – и победишь искушение.

– Геронда, нужно ли трудиться до изнеможения? Может, жалея себя, я отгоняю благодать Божию?

– Не надорвись, благословенная душа! Нужно наблюдать за собой и останавливаться прежде, чем наступит момент, когда у тебя уже не осталось сил.

– Однако, геронда, мне кажется, что я ещё ни разу в жизни не исполнила сказанное святыми отцами: «Отдай кровь и прими Дух»[24].

– Ну какую там кровь ты можешь дать, малокровная? Лучше обрати всё внимание на борьбу с душевными страстями.