Слова. Том V. Страсти и добродетели

«Ниже всей твари»

– Какое самое высокое делание для монаха, геронда?

– Разве ты не помнишь, что ответил авва Сисой тому монаху, который сказал ему, что его ум всегда с Богом? «Не это важное дело, важно видеть себя ниже всякой твари»[125].

– Но как можно, геронда, чувствовать себя «ниже всякой твари»?

– Однажды я пытался понять, какому бы животному себя уподобить, и подумал, что навозному жуку. Но когда я повнимательнее рассмотрел, чем он занимается, то понял, что я хуже него. Знаешь, что делает навозный жук? Находя на дороге навоз, он его разбивает на кусочки, делает из этих кусочков шарики и скатывает их на обочину. Так он очищает дорогу. Видя, что он делает, я сказал себе: «Нет, ты хуже даже навозного жука, потому что он, мелкое насекомое, очищает от навоза дорогу, а ты, человек, сотворённый Богом, своими грехами собираешь навоз в своей душе – храме Божием[126]». Человек, думая о благодеяниях Божиих и видя, что он их недостоин, всё больше себя считает заслуживающим наказания, видит себя хуже всех людей, хуже животных, даже хуже самого диавола. Он говорит сам себе: «Диавол один раз согрешил помыслом, а я согрешаю каждый день и помыслом, и чувствами. Значит, я хуже него».

– Геронда, а не опасно ли считать себя хуже диавола?

– Опасно только для того человека, у которого нет духовной отваги и который легко приходит в отчаяние. Такой человек должен говорить диаволу: «Каким бы я ни был, всё равно я лучше тебя. Христос меня не оставит, я надеюсь, что Он меня спасёт». А имеющий духовную отвагу может сказать так: «Диавол хорошо делает свою работу, а хорошо ли я делаю свою?»

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. О том, что смирение – великая сила духовной жизни