Слова. Том V. Страсти и добродетели

Как возделывается смирение

Геронда, каким образом возделывается смирение?

– Смирение возделывается как с помощью любочестия, так и с помощью навоза[114] падений. Любочестный человек всё, что бы он ни имел хорошего, приписывает Богу. Он видит множество благодеяний Божиих и понимает, что он их недостоин, смиряется и постоянно славословит Бога. И чем больше он смиряется и прославляет Бога, тем сильнее на него изливается Божественная благодать. Это добровольное смирение. А смирение, которое происходит от непрестанных падений, – смирение вынужденное. Несомненно, добровольное смирение имеет бо́льшую ценность, чем вынужденное. Оно подобно участку плодородной земли, на котором деревья растут без удобрений и навоза и дают вкусные плоды. Вынужденное же смирение похоже на скудную почву, где, чтобы получить урожай, нужны и удобрения, и навоз, и всё равно плоды будут не такими вкусными.

– Геронда, мне тяжело приходится, когда из-за дурного обхождения с кем-то я унижаю себя в глазах других и вынужденно смиряюсь.

– Вынужденным смирением ты оплачиваешь хоть часть того долга, который накапливаешь своими грехами. Однако пора бы уже начинать смиряться добровольно.

– А я, геронда, нахожусь в очень тяжёлом состоянии. Меня мучают плотские помыслы, и я впадаю в уныние. Боюсь, что никогда не выйду из этого состояния.

– Мужайся, благословенная душа, и в конце концов Христос победит. Пой: «От ю́ности моея́ враг мя искуша́ет, сластьми́ пали́т мя, аз же, наде́яся на Тя, Го́споди, побежда́ю сего́»[115]. Главная причина не в твоей несчастной плоти, а в гордости. Допустим, у тебя немало талантов (которые, конечно, дарованы Богом), но поскольку ты не всегда к себе внимательна, то враг находит удобный случай и ввергает тебя в гордость. И вместо того чтобы омывать своё лицо слезами радости и благодарности к Богу, ты размазываешь по щекам сопли обиды и уныния. А вывод такой: если мы не смиримся добровольно, то нас смирят помимо нашей воли, поскольку Благой Бог нас любит. Итак, мужайся, чадо моё, и Христос победит. А́ще бо па́ки возмо́жете, и па́ки побежде́ни бу́дете, я́ко с на́ми Бог[116]. Это буря, она пройдёт, а за ней последует много хорошего. Ты лучше узнаешь себя, смиришься вынужденно, и, согласно духовным законам, на тебя обязательно придёт благодать Божия, которой раньше мешала гордость.

Мы пока ещё не познали себя. Если познаем, душа наша станет ликовать и будет смиренно просить милости Божией. Познание себя рождает смирение. Потому что чем больше человек узнаёт себя, тем шире раскрываются очи его души и он лучше видит свою великую немощь. Он познаёт своё убожество и свою неблагодарность, а вместе с тем великое благородство и милосердие Божие. Оттого он внутренне сокрушается, смиряется до земли и начинает сильно любить Бога.