Слова. Том V. Страсти и добродетели

Неблагодарный человек всегда печален

– Геронда, почему многие люди, хотя у них всё есть, ощущают депрессивный страх и печаль?

– Если вы видите человека, который подавлен сильным страхом, огорчением и печалью, хотя ни в чём не нуждается, знайте: он нуждается в Боге.

Тот, кто, имея всё – и материальные блага, и здоровье, – вместо того, чтобы благодарить Бога, выдвигает всё новые и новые безумные требования, ворчит и ропщет[82], может считаться «своим парнем» в аду. А вот человек благодарный доволен всем. Он размышляет о том, что́ Бог ему даёт каждый день, и радуется всему. А неблагодарный всем недоволен. Он ропщет по всякому поводу, мучается от всего. Допустим, он недоволен тем, что припекает солнце, но вдруг начинает дуть пронзительный северный ветер и приносит холод. Солнце тебе не нравилось? Что же – дрожи теперь от холода.

– Геронда, что Вы хотите сказать этим примером?

– Я хочу сказать, что если мы не признаём с благодарностью тех благ, которые нам подаёт Бог, и ропщем, то приходят испытания, которые заставляют нас сжаться в комок. Я вам без шуток говорю: тот, кто выбрал себе жизнь по такому «типикону», тот, кто постоянно ноет и ропщет, обязательно получит от Бога крепкую оплеуху, чтобы ещё в этой жизни расплатиться хотя бы с частью своего долга. Если же обходится без оплеухи, это ещё хуже. Тогда придётся сразу за всё расплачиваться в жизни будущей.

– Так значит, геронда, ропот может войти в привычку?

– Нет, не так: ропот не может не войти в привычку. Потому что за ропотом обязательно следует ропот и за жалким нытьём на свою судьбу в обязательном порядке следует много другого жалкого нытья. Сеющий нытьё, жалобы «на свою судьбину горькую» пожинает то, что посеял, – жалкое нытьё, а в житницы свои засыпает семена депрессии и страха. Тогда как человек, сеющий славословие, вкушает божественную радость и приемлет вечное благословение. Человек ропщущий – сколько бы Бог ему ни давал благословений – не признаёт их за благословения. Поэтому благодать Божия отходит от него и к нему приходит искушение, а потом искушение преследует его, оно наступает ему на пятки, и всё у него идёт через пень-колоду. А вот за человеком благодарящим гонится Сам Бог со Своими благословениями.

Неблагодарность – великий грех, который осудил Сам Христос. Не де́сять ли очи́стишася? Да де́вять где?[83] – спросил Он прокажённого, который пришёл Его поблагодарить. Христос ждал благодарности от десяти прокажённых не для Себя, но для них самих, потому что благодарность принесла бы пользу не Ему, а им самим.