Слова. Том V. Страсти и добродетели

Когда вера колеблется

– Геронда, почему многие сначала верили в Бога, а потом потеряли веру?

– Если человек небрежно относится к вопросам веры и забыл про храм Божий, то постепенно он начинает забываться и может стать совершенно бесчувственным, дойти до того, что перестанет вообще во что-либо верить.

– А некоторые говорят, что их вера колеблется от того, что они видят, как страдают невинные люди.

– Даже если бы Бог Сам попалил их всех огнём, всё равно нельзя принимать такой помысел «слева». Надо думать, что всё, что бы ни делал Бог, Он делает по любви. Господь Сам знает, как Ему поступать. И если Он попустил случиться какому-то злу, это значит, что отсюда произойдёт ещё большее добро.

– Геронда, сейчас в школах есть учителя, которые пропагандируют атеизм, и даже верующие дети колеблются.

– Зачем колебаться? Святой великомученице Екатерине было всего девятнадцать лет, когда она заградила уста двум сотням философов той мудростью и знаниями, которые даровал ей Бог. Даже на Западе считают святую Екатерину покровительницей науки. В вопросе верности Православию и в вопросе верности Родине не может быть никаких уступок и соглашательства, человек должен быть непреклонен и твёрд.

– Геронда, раньше я молилась с верой, и Бог исполнял всё, что я просила. А теперь у меня нет такой веры. Чем это объяснить?

– Твоим мирским рационализмом. Мирская логика расшатывает веру. А́ще и́мате ве́ру и не усомните́ся, вся, ели́ка а́ще воспро́сите в моли́тве ве́рующе, прии́мете[195], – сказал Господь. Это фундамент. Духовная жизнь переводит нас в область чуда, а там один плюс два не всегда равняется трём. Один плюс два по законам Божественной математики может равняться и пяти тысячам, и одному миллиону!

Необходимы доброе расположение и любочестие. Ведь если у человека нет благого произволения, как он сможет хоть что-то понять? Посмотри: распятие Христово пророки описали в мельчайших деталях, вплоть до того, что станет с Его одеждами[196] и что на деньги, полученные за предательство, купят землю горшечника для погребения странников[197], – но евреи всё равно ничего не поняли. «Беззако́нный же Иу́да не восхоте́ разуме́ти»[198].