Слова. Том V. Страсти и добродетели

Паисий Святогорец
100
10
(1 голос)
1 0

Аннотация: Преподобный Паисий хотел выпустить книгу, полезную всем: мирянам, монахам и священнослужителям, но не успел, отдав всё своё время и силы молитве и общению с приходившими к нему людьми. После преставления преподобного его письма, записи поучений и бесед были систематизированы для удобства использования в повседневной жизни, ибо сам старец говорил: «Задача в том, чтобы вы работали, применяли услышанное на деле». Для того, чтобы помочь нам избавиться от страстей, которые мучают нас, преподобный Паисий показывает, что все они проистекают из самолюбия и гордости, и призывает нас стать обновлёнными людьми Нового Завета, исполненными духовного благородства, смирения и любви. © Ιερόν Ήσυχαστήριον Μοναζουσών «Ευαγγελιστής 'Ιωάννης ό Θεολόγος», 2006

Книга добавлена:
26-02-2023, 10:27
0
646
160
Слова. Том V. Страсти и добродетели
Содержание

Читать книгу "Слова. Том V. Страсти и добродетели"



Не надо торопиться с выводами

– Геронда, что поможет мне не осуждать?

– Разве дело всегда обстоит так, как ты думаешь?

– Нет, геронда, не всегда.

– Ну тогда напоминай себе: «Не всегда я думаю правильно, ох как часто ошибаюсь! Вот вчера напридумывала себе, а оказалось всё совсем наоборот. Да и третьего дня – наговорила, осудила, несправедливо поступила на ровном месте. Всё, хватит верить тому, что нашёптывают помыслы!»

Каждому из нас случалось ошибаться в своих предположениях. Если мы будем почаще об этих случаях вспоминать, то и осуждать будем поменьше. При любой ситуации, кажущейся очевидной, не очевидны смягчающие обстоятельства – а они наверняка есть у человека, которого мы собрались осудить.

И у меня в молодости осуждение тоже частенько вертелось на языке. Так как я старался жить внимательно и имел некое подобие благочестия, то и осуждал то, что мне казалось неправильным. Когда человек живёт в миру духовной жизнью, то может видеть в других пороки и не видеть добродетелей. Тех, кто возделывает добродетель, он может не видеть, так как они живут незаметно. Но он видит других, творящих бесчинства, и осуждает их. Этот, по его мнению, делает не то, другой ходит не так, третий смотрит не туда…

Знаете, что со мной случилось однажды? Мы с одним моим знакомым пошли на службу в монастырь в Моноде́ндри – от Коницы примерно девять часов пешком. В храме мой знакомый пошёл на клирос, а я стал в стасидии позади певчих и тихо им подпевал. Через некоторое время в храм вошла относительно молодая женщина, одетая в чёрное, стала рядом со мной и принялась меня внимательно рассматривать. Смотрит на меня и крестится, смотрит и крестится… Я вскипел. «Ну что она за человек, – думал я, – чего она на меня всё время смотрит?» Я даже на своих сестёр, когда они проходили рядом по улице, не поднимал глаз. Они потом приходили домой и жаловались матери: «Арсений[61] меня видел и прошёл мимо!» – «Ну разве так можно, – говорила мне потом мама, – встречаешь на улице своих сестёр и не здороваешься!» – «Буду я смотреть на каждую, что проходит мимо меня, сестра она мне или нет! – отвечал я. – У нас целая куча родственников[62]. Делать мне больше нечего». Вот в такие я впадал крайности: проходит мимо сестра, а я с ней не здороваюсь! Ну так вот… Только окончилась Литургия, эта женщина в чёрном пригласила меня к себе в дом. Оказывается, я был очень похож на её сына, убитого на войне! Так вот почему она смотрела на меня в церкви и крестилась: я напомнил ей её ребёнка. А я-то осуждал: «Вот бессовестная – разглядывает в церкви монаха!» Меня сильно мучила совесть после этого случая. «Ты не пойми что выдумываешь, – говорил я себе. – А она потеряла сына, у неё горе!»

А в другой раз я осудил своего брата, который служил тогда в армии. Интендант роты прислал мне записку: «Я дал твоему брату два бидона с оливковым маслом. Где они?» Я вспомнил, что брат был в очень хороших отношениях со своими сослуживцами, они даже гостили у нас дома. «Неужто он мог обмануть своих боевых друзей, взять чужое масло?» – подумал я. Сажусь и пишу брату резкое письмо… А он мне отвечает: «Бидоны спроси у пономаря нижней церкви!» Оказывается, он, договорившись с офицером, пожертвовал масло в церковь нижней Коницы, а теперь речь шла только о пустых бидонах. «Что ж, поздравляю, – сказал я себе, – в тот раз ты осудил бедную женщину, теперь собственного брата. Всё, хватит! В другой раз не суди вообще. Ты ведь, оказывается, ненормальный, потому и видишь всё ненормально. Постарайся же стать нормальным человеком». И поэтому в другой раз, когда что-то мне казалось не так, я говорил: «Наверное, происходит что-то хорошее, только я этого не понимаю. Ведь сколько раз я ни принимал помысел слева, всегда оказывался неправ». Когда я возненавидел себя (в хорошем смысле слова), то стал всех оправдывать. Для других я всегда находил оправдание и обвинял только себя.

Если человек не следит за собой, то ему нечего будет сказать на Суде в своё оправдание. Нужно мужество, чтобы отсечь осуждение.

= СРОЧНАЯ ТЕЛЕГРАММА =

= ДОБРОГО НАЧАЛА И ТОЧКА =

= ПОМЫСЛАМ ОСУЖДЕНИЯ ТОЧКА И АМИНЬ =

= УМУ И СЕРДЦУ ОЧИЩЕНИЯ =

= АМИНЬ =[63]


Скачать книгу "Слова. Том V. Страсти и добродетели" - Паисий Святогорец бесплатно


100
10
Оцени книгу:
1 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Религия и духовность: прочее » Слова. Том V. Страсти и добродетели
Внимание