Слова. Том V. Страсти и добродетели

Гордость – похититель добродетелей

– Геронда, я нахожусь в плену страстей. Иногда меня обворовывает самолюбие, иногда стремление к внешнему.

– Если человек допускает, чтобы воры расхищали его имущество, разве он сможет обогатиться? И ты, если будешь допускать, чтобы тебя окрадывали страсти, разве сможешь преуспеть? Так и останешься навсегда в нищете: сколько бы ты ни накапливала, будешь терять. Понять не могу: как это тангалашка может тебя обворовывать, ведь ты же сама можешь исхитить рай!

– Я бы очень хотела прилагать усилия к стяжанию добродетели, а вместо этого топчусь на месте. Из-за чего это происходит?

– Бывает и так, что человек ещё не созрел для добродетели. А ты, я вижу, начинаешь приближаться к духовной зрелости. Так что смотри: теперь, когда настаёт лето и виноград начинает потихоньку наливаться сладостью, как следует береги его от ворон-тангалашек, живи смиренно и незаметно.

– Но всё, что я делаю хорошего, теряю, потому что мгновенно впадаю в гордость.

– Знаешь, что с тобой происходит? Ты подобно пчеле собираешь мёд, но потом позволяешь злому вору-тангалашке у тебя его похищать. Сама ты при этом остаёшься «с носом». Как пасечник дымом обманывает пчёл, а потом забирает у них мёд, так и у тебя тангалашка дымом гордости затуманивает голову, крадёт весь твой духовный мёд, а потом с радостью потирает руки. Он крадёт у тебя многоценные дары Божии, а сам радуется. Ты же умная, неужели не понимаешь этого? Почему не хватаешь за руку вора – лукавого, который тебя грабит?

– Но если человек чувствует, что дар, которым он обладает, от Бога, то как искушение может этот дар похитить?

– Через невнимание. Бог наделяет каждого человека многими дарованиями, а человек, хотя должен за них благодарить Бога, часто не имеет внимания, «присваивает себе» дары, данные ему Богом, и в душе возносится. Тогда вор – лукавый диавол – идёт и крадёт у человека эти дарования. Он отравляет их своим ядом и делает ни на что не годными.