Слова. Том V. Страсти и добродетели

У гордого человека вместо духовных взлётов происходят падения

– Всё, геронда, спа́ла у меня, наконец, температура.

– Очень рад, что спала, слава Богу. А то тебя эта температура всю измучила. Надеюсь, что и в твоей духовной жизни высокая температура тоже пройдёт, только вот нужно разобраться с гордостью, от которой эта температура поднимается. На самом деле гордость – такая штука, которая может вызвать не только незначительное повышение духовной температуры, но и сильный жар. И чем сильнее гордость, тем выше духовная температура, которая влияет даже на тело, вызывая жар и в нём, поскольку тело и душа человека неразрывно связаны.

Гордость – самая страшная духовная болезнь. Она как пиявка. Если пиявка присосётся к человеку, то начинает пить его кровь. А гордость высасывает из человека всё до капли. Она вызывает духовное удушье, потому что забирает весь духовный кислород, предназначенный человеческой душе.

– Геронда, я заметила, что сто́ит мне в моём делании войти в определённую колею, как всё начинает идти наперекосяк…

– Видно, помысел начинает тебе нашёптывать: «Я преуспеваю! Я преуспеваю!» – поэтому и случается падение. У гордого человека вместо духовных взлётов происходят падения.

– Геронда, а меня всегда уязвляет гордость: что бы я ни делала, что бы ни говорила.

– А ты всё делай со смиренным помыслом, иначе даже в благих твоих действиях будет присутствовать диавол. Допустим, человек гордо заявляет другим: «Вот, собираюсь тут сделать одно доброе дело!» Тем самым он посвящает в своё намерение диавола и может встретить на пути множество препятствий. А в конечном итоге он так ничего и не сделает. Но если человек, собираясь сделать доброе дело, избегает шума, то диавол не находит зазора, чтобы встрять.

– Геронда, как правильно совершать над собой духовную работу?

– Сокровенно и в молчании. Духовное делание – вещь тонкая, в ней каждое наше действие требует особого внимания. Духовная жизнь – это «наука из наук»[41], как говорят святые отцы. О, сколько здесь нужно трезвения! Восхождение в духовной жизни – это всё равно что подъём по винтовой лестнице без перил. Если человек поднимается и вместо того, чтобы смотреть под ноги, начинает говорить себе: «Ух, как высоко я забрался! А сейчас ещё выше заберусь!» – то оступается и летит вниз.

– А почему, геронда, у этой лестницы нет перил?

– А потому что человек – свободное существо и должен сам пользоваться умом, который ему дал Бог. Если он не пользуется правильно своим умом, то чем ему может помочь Бог?

– Геронда, а может гордость быть причиной «духовной засухи»?

– Может. Если в человеке есть гордость, то Бог попускает ему пребывать в состоянии вялости, безразличия, холодности, равнодушия. Ведь если человек гордый вкусит от небесных благ, то он начнёт гордиться и думать, что якобы заслужил это своими делами. А потом он станет ещё и других учить: «Подвизайтесь, люди! Видите, чего я удостоился за свои подвиги!» – и так будет причинять людям вред. Потому Бог и попускает такому человеку быть биту. По попущению Божию этого человека бьют столько, сколько нужно – пока в нём не умрёт самомнение, пока он не отчается в себе – в хорошем смысле этого слова – и не почувствует, что значат слова Господа без Мене́ не мо́жете твори́ти ничесо́же[42].