Слова. Том V. Страсти и добродетели
- Автор: Паисий Святогорец
- Жанр: Религия и духовность: прочее
- Дата выхода: 2017
Читать книгу "Слова. Том V. Страсти и добродетели"
Эгоизм всегда приносит печаль и страх
– Геронда, я постоянно думаю о том своём проступке, которым Вас огорчила, и меня охватывает печаль.
– Хватит уже о нём думать, дело прошлое. Ничего, кроме огорчения, постоянные воспоминания о том проступке тебе не дадут, да и ничем не помогут. Но если впредь ты будешь повнимательнее, это пойдёт тебе на пользу. Поэтому с любочестием продолжай свою борьбу. Каждый человек по невнимательности допускает ошибки, однако Благий Бог, наш Отец, защищает и покрывает нас. Для того чтобы нам помочь и защитить нас, у Бога есть святые, для этого Он каждому человеку дал ангела-хранителя, для этого и в земной жизни Он выделяет людей духовных, чтобы те помогали другим людям.
– А меня гнетёт печаль о моих падениях, геронда, и у меня опускаются руки.
– Это от эгоизма. Под этим гнётом ты пытаешься остаться несгибаемой, потому выбиваешься из сил. Смирения, покаяния и сокрушения нет, зато есть эгоизм, а эгоизм всегда приносит печаль и страх. Когда у человека нет покаяния, но он огорчается из-за своего эгоизма, человекоугодия, из-за того, что пал в глазах других, тогда в нём живут тревога, горечь, боль.
– Значит, геронда, если человек после своего падения сильно переживает, то причина этому всегда эгоизм?
– Нет, не всегда. Причиной сильных переживаний после падения может быть ещё и любочестие. Когда переживания, которые происходят от чистого любочестия, велики, тогда Божественное утешение тоже велико и сильно. А такое Божественное утешение даёт силу не только душе, но и телу.
– Но как мне понять, геронда, от любочестия я переживаю или не от любочестия?
– Тот, кто переживает своё падение любочестно, обвиняет во всём себя, а тот, кто переживает своё падение эгоистично, обвиняет во всём других и говорит, что с ним поступают несправедливо. Ущемляется эгоизм, человек начинает дуться, перестаёт разговаривать… Вот сегодня я двум сёстрам сделал замечание за их оплошность. Обе огорчились и опустили головы. Но одна огорчилась по любочестию, что своей оплошностью меня опечалила. А другая огорчилась от эгоизма. Первая стыдилась даже глаза на меня поднять. Однако другая, чтобы не испортить свою репутацию, сразу стала оправдываться, не думая о том, насколько серьёзна её оплошность. Она подумала так: «Ах, я уронила себя в глазах других, теперь они перестанут мне доверять!.. Как же мне теперь оправдать свою оплошность, чтобы не испортить репутацию?» Если бы она признала свою ошибку, обвинила бы во всём себя, то получила бы утешение. Но она старалась оправдаться, и поэтому никакого покоя у неё в душе не было. Когда мы сами себя оправдываем, то даём место диаволу, который приходит, плетёт из наших помыслов свои тонкие кружева и ввергает нас в печаль. Но когда мы принимаем всю вину на себя, тогда Бог берёт на Себя всю нашу тяжесть. Так что давайте решим, что нам избрать: смирение, которое даёт покой, или же эгоизм, который приносит нам печаль, страх и расстройство?