Слова. Том V. Страсти и добродетели

В каждой добродетели необходимо рассуждение

– Геронда, авва Исаак пишет: «Бог вменяет добродетель по рассудительности»[246].

– Так оно и есть. Для того чтобы какое-нибудь наше дело было угодно Богу, а добродетель была на самом деле добродетелью, нужно рассуждение. Рассуждение – это соль добродетелей. Поэтому Христос и говорит в Евангелии: Вся́ка же́ртва со́лию осоли́тся[247]. Взять, например, монашеский подвиг, аскезу – сколько здесь требуется рассудительности! Человек должен учитывать свои силы, своё духовное состояние, миллион других факторов. Если он перегнёт палку, то окажется неспособным вообще подвизаться, а это нанесёт ущерб всей его духовной жизни. Потому отцы и говорят: «Что сверх меры, то от диавола»[248]. Преподобный Паисий Великий, например, мог двадцать дней оставаться без пищи, поэтому для него не было бы крайностью регулярно по три дня оставаться без еды и воды. Но для человека, у которого подкашиваются ноги от слабости и который не может даже раз в год выдержать со всей строгостью первые три дня Великого поста, часто налагать на себя такие трёхдневные посты будет крайностью, а крайность, как мы уже сказали, от диавола.

– Геронда, я понимаю, что в подвиге нужна рассудительность, но мне трудно понять, зачем она нужна в других добродетелях. Не могли бы Вы привести нам какой-нибудь пример?

– Что ж, возьмём для примера тебя. У тебя сердце материнское, но ведёшь ты себя… Не знаю даже, продолжать или нет?

– Продолжайте, геронда, продолжайте…

– Но ведёшь ты себя как злая мачеха!.. В тебе ведь столько жертвенности, столько самоотречения, столько доброты, но так не хватает рассудительности! Ты не обращаешь внимания, что за человек с тобой говорит, чего именно он хочет, ты не думаешь, как нужно себя вести именно с ним, а прёшь на него, как танк. Увы, человек не видит того, что у тебя в сердце, а замечает только твоё внешнее поведение и расстраивается.

– Так что же мне делать, геронда?

– Проси у Бога просвещения, чтобы ко всему относиться с рассуждением. Вооружись терпением и молитвой, и рассуждение потихоньку тоже приобретёшь.