Слова. Том V. Страсти и добродетели

Воспримем близко к сердцу вопрос спасения своей души

– Геронда, в житии старца Хаджи-Георгия Вы пишете: «Забота о спасении души смиряет тело и умерщвляет страсти»[253]. А у меня и смирения нет, и страстей полно – значит, у меня нет и заботы о спасении души?

– Всё дело в том, что спасение души не стало главным попечением твоего ума и твоего сердца. И ум, и сердце должны быть постоянно сосредоточены на том, как добраться до пункта назначения – Царствия Небесного. Когда сердце болезнует о спасении души, то и ум устремляется туда, где боль сердца. Всё дело в боли. Когда больно, невозможно ни есть, ни спать. В ком есть доброе беспокойство, тот за дело берётся с ревностью. Похоже, ты ещё не устремилась к единственной высшей цели – к Небу, твои цели земные. Ты ещё не начала всеми силами заботиться о спасении своей души. Но если мы не бросим все силы на спасение собственной души, то разве можем на что-то хорошее рассчитывать?

Нам не может быть безразлично спасение собственной души. Мы постоянно должны думать о том, как спастись. В противном случаем мы останемся привязанными к земному и будем топтаться на месте. Если мы будем постоянно помнить, что наша цель на земле – это стяжание Царствия Божия, то в нас появится добрая обеспокоенность. Эта обеспокоенность рано или поздно перенесёт нашу душу в духовное пространство, где в преизбытке кислорода она оживёт и высоко воспарит.

Для чего Бог наделил человека умом? Разве для того, чтобы он только и изобретал способы, как до Австралии быстрее долететь? Нет, чтобы человек прежде всего думал о главном: как достичь своей конечной цели, прийти к Богу, добраться до спасительного райского берега.