Слова. Том V. Страсти и добродетели

«Гне́вайтеся, и не согреша́йте»

– Геронда, негодование происходит от эгоизма?

– Не всегда. Есть и праведное, священное негодование. Когда пророк Моисей, получив скрижали с заповедями на вершине горы Хорив[73], спускался к своему народу и увидел, что израильтяне приносят жертву золотому тельцу, в священном гневе бросил скрижали на землю и разбил их[74]. Ведь уходя на гору, Моисей объяснил израильтянам, как жить до его возвращения. К тому же и сами они видели молнии и слышали гром на вершине Хорива. Но так как Моисей долго не возвращался, израильтяне стали искать себе бога, они пошли к Аарону и сказали ему: «Мы не знаем, что случилось с Моисеем. Кто теперь поведёт нас? Сделай нам богов, чтобы они вели нас». Аарон сначала не соглашался, но потом уступил. Евреи взялись за работу. Они построили печь, побросали в неё всё золото, которое им дали египтяне перед исходом из Египта[75], и сделали ни много ни мало, а целого золотого тельца!.. Они водрузили его на большой камень и стали пить и веселиться. «Он поведёт нас!» – говорили люди. Тогда Бог сказал Моисею: «Иди скорее вниз, потому что народ изменил Мне». Спускаясь с Синая, Моисей услышал крики. Иисус Навин, который ждал его пониже, спросил: «Что случилось? На нас напали иноплеменники?» – «Нет, это не крики битвы, это развесёлые песни», – ответил ему Моисей. Они подошли ближе и увидели, как люди веселятся тому, что золотой телец поведёт их в Землю обетованную! Видишь ли, телец-то был не простой, а золотой, такой уж точно приведёт куда надо!.. Тогда Моисей вознегодовал, бросил скрижали с заповедями на землю и разбил их.

Так и человек духовный может рассердиться, вознегодовать, накричать, но он сделает это лишь по серьёзному духовному поводу. У него нет внутри зла, и другим он не причиняет зла. Гне́вайтеся и не согреша́йте[76] – разве не так говорит пророк Давид?