Жизнь из последних сил. 2011–2022 годы

«Неуемные фантазии русской идеи»

Не буду изображать из себя мыслителя, философа, политолога и публициста, а обращусь к специалисту — Александру Ципко из Института экономики РАН. «Неуемные фантазии» — целая полоса Ципко в «Независимой газете» от 12 мая.

Начало таковое: «Владимир Путин 24 февраля 2022 года привел Россию в иной мир, отличный от России, рожденной августовской революцией 1991 года. Мы стали жить в непредсказуемом мире. Но иное не значит новое: 7 ноября 1917 года тоже было выходом из матрицы европейской буржуазной цивилизации во имя коммунистического идеала».

Сегодня трудно понять, что подразумевает автор недавно опубликованной статьи «Уйти из матрицы» Василий Бровко под чистой русской цивилизацией. Скорее всего, для него это СССР конца 1980-х, который еще не начал двигаться к Западу. Для него СССР, еще не совершивший ошибку Горбачева и Ельцина, попытавшихся сделать Россию частью западной цивилизации, ближе к идеалам русской чистоты, к возвращению к русской идее, которая связывала чистоту русской жизни с монастырским образом жизни, с нищетой, с долготерпением крестьянина. Над русской идеей всегда стояло какое-то изуверство, желание созерцать муки народа. Русский мессионизм всегда был призывом к страданиям человека во имя великой цели… В философии русской чистоты есть что-то от тоталитаризма… Протестантизм тоже жесток в своих ограничениях, но, как показал Макс Вебер, именно он создал современный капитализм, современную культуру разнообразия потребления… Актуализация идеи отстранения от Запада, от потребительства — это предвестник очередной беды… За нашим неуважением к ценности человеческой жизни стоит неуважение к истине…

Далее в статье упоминается Константин Леонтьев, который призывал «подморозить Россию, чтобы она не гнила». Леонтьев не скрывал, что его враг — гуманизм. Леонтьев сожалел, что Александр II увел русских крестьян от обид помещиков, даровал им свободу, «лишил радости смирения перед несправедливой и жестокой властью».

В статье вспоминается и Тютчев, который писал, что «народ хочет землицы, а вы ему сулите Византию да крест на Софии. Он хочет к бабе на печку, а вы ему внушаете войну до победного конца». Вот это Федор Иванович! А что проповедовал в стихах?

Дневные раны сном лечи,
А завтра быть чему, то будет…

От себя добавлю: народный фатализм. Народ отдает свою судьбу на волю царей, генсеков и президентов — «и быть чему, то будет». Целая философия оправдания русской бедности и рабства. Идеологи русской идеи рассматривали народ как материал, из которого строится русская государственность… В заключении статьи Александра Ципко: «За нынешним “Россия — не Запад”, которое привело к появлению России 24 февраля 2022 года, как раз стоит русская неспособность пустить в свою душу ценность человеческой жизни, неспособность понять, что другой человек, как и я, имеет всего лишь одну жизнь, и великий грех — лишать этого человека жизни во имя очередных фантазий русской идеи».

Александр Сергеевич Ципко, а вам не страшно за свое инакомыслие? И как не вспомнить русского печального эмигранта Сашу Черного?

Восемь месяцев зима, вместо фиников морошка.
Холод, слизь, дожди и грязь — так и тянет из окошка
Брякнуть шалой головой…
Ведь тянет правда?